最近一週陪孩子玩耍時，我與家人們開始在兩條道上行走。我依然自覺不自覺的堅持為他完成“俯臥－找聲源”這一核心訓練任務，家人已是孩子怎麼高興就怎麼逗著他玩。

眼前這種行為現象廣泛存在於生活。它也是教育對人的現時行為的總結。依神經科學看，教育是為人們提供神經連結服務的，這種神經條件反射既揭示了教育實質，又是人的本性及性情的反應。神經連結通常以6個月為週期實現區域聯合，通俗地說是能熟練做出某一動作。

對於教育活動，多數時候等待比欣悅更難作到，這種微小的差距從孩子2個月後就有所顯現。多數人對熱鬧欣悅之事總有很高的熱情，事情總是從一件不斷跳往另一件。此時，耐心等待，需要有何等的力量才能做到啊！

如何理解等待與欣悅？《易經·需·兌》對此有所解釋！

需：乾下坎上有孚，光亨，貞吉，利涉大川。

初九需於郊，利用恆，無咎。

九二需於沙，小有言；終吉。

九三需於泥，致寇至。

六四需於血，出自穴。

九五需於酒食，貞吉。

上六入於穴，有不速之客三人來；敬之，終吉。

正爻認知

需說等待是自然之道。智者遵循這一原則，吃喝玩樂，盡情享受，如同置身世外桃園一般。

雨雲在該到來的時候到來，既帶來了陰暗，也帶來了豐收的前景。正象我們經常發現的那樣，有些事情看起來是凶兆，後來也許轉化成了有趣的挑戰和良機，事物的結局正處於形成期，往往我們能做的事很有限。如果魯莽干涉會讓我們陷入更大的麻煩。沒有必要擔憂未來可能出現的事件而破壞生活中現存的快樂。只要我們永遠以信心作為生活的中心，就可以應付任何預料之外的挑戰。只有那些缺乏信心的人，才會陷入對未來事件的痛苦，從而一步步使自己變得軟弱起來。

安靜時期不可浪費，要多充實生命活力，去恢復精力，去享受美味佳餚，去回味生命真諦。不久，我們就會重新投入戰鬥，同渙散我們意志和轉移我們奮鬥目標的事物作鬥爭。

與此同時，我們在欣賞自己目前的愉快，接受生活上出現的任何突如其來的援助。儘管我們的境況在許多方面還是很不理想，但我們積蓄的力量就是為了改善這些困難，我們仍然為己有的收穫感到喜悅。

當我們認知到某種不可避免的困難以出現，就必須適應這種新形勢，必要的話還要適度改變一下，前進道路。

變爻認知

一線：矢志不渝的等待好運就會到來，若魯莽行動也許會激怒對方。在時機沒成熟之前，最好在一旁觀望。

二線：如果在露天的地方等待，別人也許會因你處在不利的位置而橫加指責。如果你知道自己怎麼做，困難就會過去。

三線：行動粗心大意則會激怒對方並給自己招來災禍。採取更加忍耐的對策，作長遠打算，能避免不必要的衝突。

四線：儘管以經陷入麻煩，也許還有時間採取更合乎實際的對策。

五線：抱著正確的信念來耐心等待成熟的時機，好運才會降臨，慶祝的時刻也必將到來。

六線：困難來臨，對所有的一切都不必介意，如同局外人一樣。