她知道，現在的她沒有什麼地方能夠幫助到眼前的大哥哥大姐姐，那麼她只能乖乖的聽他們的話，照顧好自己。

做好了一切準備之後，洛天幻、蕭冰離、衛宮切嗣和阿爾託莉雅以及愛麗絲菲爾都出發了。

原本，衛宮切嗣是不想帶上自己的妻子的，擔心會出現什麼意外情況，可愛麗絲菲爾想要和衛宮切嗣一起戰鬥到最後，就一直纏著衛宮切嗣，沒辦法，衛宮切嗣拗不過，就只好帶愛麗絲菲爾一起去了。

洛天幻和蕭冰離靈體化，而衛宮切嗣、愛麗絲菲爾和無法靈體化的阿爾託莉雅三人則是直接開車前往東木市的郊外，到一座叫做“圓藏山”的山上。

每一名參戰的御主都知道，在聖盃戰爭的最後，聖盃就會降臨，但他們卻不一定知道聖盃會降臨在哪裡。

只有“御三家”的家主和教會的監督者知道，聖盃不會主動降臨，而是需要在有著足夠靈氣的地點舉行召喚儀式，才能將聖盃召喚出來。

在冬木市當中，有四處地方有著足夠的靈氣，可以當作召喚聖盃的地點。

首選的靈脈節點當屬擁有天然大洞窟“龍洞”的圓藏山，以羽斯緹薩為基盤的大聖盃就設定在這裡，作為只有御三家知道的秘密祭壇，從一百八十年前開始，這裡就是最佳場所。

遠坂家作為土地的提供人，原本握有可將最佳的靈脈靈脈節點當成自己據點的優先權，但是圓藏山中充斥的魔力過於強大，不適合當作培育下一代魔術師的生活地點，因此他們只能退而求其次，在第二處靈脈節點定居，也就是現在的遠坂宅邸。

那裡雖然不比大聖盃，卻也有足夠的靈力支援可以讓聖盃降臨。

第三處靈脈節點當初雖然讓給遷居而來的瑪奇裡家，但是因為後來查出土地靈氣與家族的屬性不合，所以間桐宅邸移到別的地方，原本的靈脈由後來介入的聖堂教會佔有，也就是現在冬木教會所在的山丘上。

雖然位於隔著一條河的新都郊外，而且也遠離圓藏山，不過那裡的靈氣並不遜於第二靈脈。

第四處靈脈節點原本並不存在於這片土地上，而是經由魔術的加工調整三處靈脈，產生微妙變異的大源魔力流動，經過一百多年的累積，形成聚集於某一點的結果，也就是後天產生的靈地。

經由之後的調查，確認這裡具有足夠的靈氣可以舉行召喚聖盃的儀式，從第三次聖盃戰爭開始，就有人把這裡當作候補地點。

現在這個地點就位於新都新興住宅區的正中央，蓋了一棟全新的市民活動中心。

在這四個召喚聖盃的地點之中，洛天幻理所當然地選擇了圓藏山，倒不是執著於什麼第一，第二，第三，而是因為那裡是唯一的選擇。

第二處靈脈節點是遠坂時臣的據點，而且在遠坂時辰死後，這個地方很有可能會落入言峰綺禮手中，所以不合適。

第三處靈脈節點是遠坂時臣的盟友的據點，也同樣落入到言峰綺禮的手中，同樣不合適。

而第四處靈脈節點的靈氣原本就比其他三處低，又處於人口密集區，如果在那裡舉行儀式，會引起很大的騷動。

在原著的的最後，言峰綺禮選擇在這裡召喚聖盃，結果造成了一場巨大的火災，奪走了無數人的生命，包括第五次聖盃戰爭的主角，衛宮士郎的親生父母在內。

只要是三觀正常的人，都不會選擇這裡。

所以，洛天幻只能選擇圓藏山了，準確的說，是在圓藏山山頂的柳洞寺。

選擇柳洞寺，除了因為這裡靈氣最高，最適合召喚聖盃以外，還有兩個好處。

第一，人跡罕至。柳洞寺不是什麼香火旺盛的寺廟，寺內的僧人修行艱苦，人數不多，更不懂神秘。

第二，易守難攻。柳洞寺周圍架設有強力的結界，以柳洞寺為中心，覆蓋整個圓藏山。

結界的作用是強力驅靈，身為靈體的從者也只能從山門進入，如果在山門處佈置防禦，那就是真的一夫當關，萬夫莫開。

事實上，在第五次聖盃戰爭中，Caste

美狄亞就是這麼做的，派遣違規召喚的偽Assassi

佐佐木小次郎鎮守山門，只要佐佐木小次郎不死或者不放人，就沒人能進入柳洞寺。

一行人到達了圓藏山山頂的柳洞寺，只花了半個小時便將所有的僧侶給催眠了，並把這些僧侶集中在了一處離召喚儀式最遠的廂房之中，以免他們受到波及。

在柳洞寺周圍做好準備之後，洛天幻便想辦法吸引Ride

征服王和A

che

吉爾伽美什的注意力。