我想想口袋和尚的話也不無道理，只是很難想象這“香”有什麼樣的威力呢？

語罷，口袋和尚仰起頭，眼中充滿了嚮往。

過了一會兒，口袋和尚悠悠嘆了口氣，說:“我現在也就是說說而已，什麼時候才我能到修到那個境界呢？”

我看出了他的失望，一時也找不到安慰他的詞語。

不過，我從心裡還是感謝口袋和尚的。被剛剛這些軍人纏住，實在麻煩——打也不是，逃也不是。

打，雖然不能說好漢難敵四手，但用真實本領和他們打，是否能贏，也是一個未知數。

即使能贏，怎麼能做到讓他們知難而退？何況他們有百人之眾。難道要把他們悉數殺死嗎？這樣一做有違天和，也不是我的做法。

逃，又怎麼逃？單人匹馬，如何在亂軍之中安然脫身。這些軍人訓練有素，對付我這樣一個人，簡直就是囊中取物，如同兒戲。

如果，他們要是圍著我萬箭齊發，我雖不至於被射成刺蝟，但要是受傷也是划不來的。畢竟，我還沒有到刀槍不入那種境界。

我收回思緒，對口袋和尚說:“多謝大師援手，不知大師如何行止，是跟在下同行還是另有打算？”

口袋和尚笑道:“小兄弟，如不嫌棄，我就跟你一起好了。你就不要喊我什麼大師了，我是大廟不收，小廟不要的野和尚，什麼聖僧高僧的名頭和我半毛錢關係沒有，你也不要喊我‘布袋和尚’了，那是別人的名字，我不敢拿他的名字招搖撞騙。”

我心道：“那就拿自己的名字招搖撞騙？”

口袋和尚和我同行，我求之不得。

他說的“布袋和尚”，名契此。相傳為彌勒菩薩化身。“上契諸佛之理，下契眾生之機”而得名。

我追問說：“口袋大師，那我喊你什麼好呢？”

口袋和尚拍拍腦門，說：“小兄弟，你就直呼我‘口袋和尚’好了，你要喊大師啊，你同意，你身上那位卻一定不樂意了，他不扯我幾根鬍子才怪。”

我身上那位，他指的是狐仙。

口袋和尚是怎麼知道的呢？

我不解地問他:“我身上的那位為什麼不樂意呢？口袋大師，你和他一定有什麼淵源吧？”

口袋和尚“哎”了一聲，點點頭說道:“我不說，他也會亂嚼舌根子，我索性都告訴你吧。”

“早年，我和白狐一同修仙，他大我百年光景，我就尊他為哥。我生性不濟，他為人寬厚，俠肝義膽，我們同吃同住，同出同歸，同甘共苦，在修行上給我不少幫助。與其說他是大哥，其實他更像嚴父和師傅。我們在一起，瀟瀟灑灑遨遊神州，其樂融融，我們約好，不論生生死死，永遠做好兄弟。我們歷盡艱辛，共同避過了天地二劫，即便是最後一劫人劫，我們兩人也是在一起。”

口袋和尚的話對我深深觸動，這對兄弟患難與共，不離不棄，世人有幾個能做到呢？我帶著敬佩的語氣，說道:“你們的故事，真讓人感動，現在世上人心不古，重情重義的人少了，大多是見利忘義之輩，兄弟為了繼承家產打打殺殺的，姐妹間為了利益反目成仇的，孩子不贍養老人的，朋友之間相互坑對方的等等真的是太多了。”

但是，那天我只看見白狐，沒有看到其他啊。

口袋和尚對我的話沒有介意，不知道聽了沒有。然後又說:“唉，最後一次渡劫，都怪我嘴饞，那些日子，我們倆隱藏在一戶農家的院子裡，躲在他家的草堆裡。這戶人家裡沒有人，男人帶著老婆孩子到遠方打工去了，幾畝地都是男人的父母忙碌。我們勉強靠他家裡的餘糧生存。直到有一天，我實在嘴饞，忍不住去隔壁的鄰居家偷了一隻雞，被人發現了行藏，於是，那家人家喊了莊上的獵戶，前來圍剿。

那些獵戶也是猴精猴精的，沒有費多大的力氣，就找到了我們的藏身之地。如果我們一味做縮頭烏龜，沒有人出來，我們倆肯定就要被那些獵人一窩端了。關鍵時刻，狐兄挺身而出，他主動跑了出去，引開了獵人。”

口袋和尚停頓了一下，繼續說:“結果他不幸受了傷，以後的事情，你就都清楚啦。”

我恍然大悟，“嗯”了一聲，說:“口袋大師，那你以後度過劫難了嗎？”

我仍然沒有更改大師的稱呼。

其實‘布袋’和‘口袋’對我來說差不多，我知道口袋和尚這麼說是自謙，對他的狐哥來說也算是一種尊敬。

口袋和尚笑了笑，也不在堅持讓我改口。

口袋和尚不無自豪地說:“自從狐哥引開了獵人，我就安心修行，最後的人劫終於平安度過。我入了仙籍，但仙界禁忌較多，我不願受仙界的諸多約束，在仙界也沒有強大的後臺，最終我做了名自由自在的散仙。”

我心中一動，心到:“原來還有這麼一段故事，難怪我一入夢界，就碰到口袋大師，那也是自然的事了，我面前這位，也是隻狐狸嗎？而且，他在汪老者那裡說的見了我多少次就不難理解了。”

這時口袋和尚認真地對我說:“我就託大一點，叫你小兄弟如何？你以後叫我大哥吧，我看比你叫我口袋大師親切。”

我心中大喜，心想:“夢界之行，有了這樣一位大哥，看來大雷有救了。”

想罷，我對口袋和尚說:“謝謝老哥，我夢界之行就要仰仗老哥了。”