人存正念天地寬，樂於助人暖世間。

道心常在多為善，自有祥雲照爾還。

當我回到家的時候，已經是凌晨一點多了，我躡手躡腳的回到了自己的房間，在房間裡面，開始回憶了一下自己今天的所有經歷。

馮老爺子的病情已經沒有什麼太大的問題了，就看以後馮老爺子自己如何去面對自己的曾經，去面對自己的過往，看他自己如何去改過了。

我坐在床上摒棄了心中的一切雜念，盤著腿按照功法的行功路線修煉了起來，很快就進入了禪定狀態。

當我剛一入定，自己的意識就被一股巨大的吸力牽引著，來到了那個我無比熟悉的混沌空間，身前站著那慈愛的身影正是我的師父，他微笑的看著我來到這個空間，將我召到了他的身前。

當我看見的師父，馬上上前準備行禮，另外，我心中也有些疑惑需要師父給我解答。

師父揮手將我要行禮的動作打斷，口中說道：“徒兒你不必多禮，你是不是想要知道那個姓馮的為什麼可以從陰間再次的返回到陽間吧？”“是的師父，我聽到了一個叫‘插花李王’的吩咐一名官吏打扮的人去將馮老爺子救出來的，那個‘插花李王’是誰啊？”我疑惑的問師父。

師父笑道：“這個‘插花李王’是宋代的李 祿，他在生前就為民驅瘟免災，救民於倒懸，由於他生前的功德，死後得以追封水神。”“哦，原來是這樣啊，難怪冥吏都對他手底下的人如此恭敬，可是他為什麼會管這件事情呢？”我又繼續追問道。

師父接著說道：“這‘插花李王’與你師爺早就有來往，所以，為師也認識他，因為你我都不是一般人，上面一直都非常關注，你做的那些事情，為師也都非常清楚，這個‘插花李王’只是善加利用了那個姓馮之人的因果與他前三世的功德，來給他延長了三年的陽壽，這就看那人自己的造化了，如果這三年期間，棄惡從善的話那麼到時候他會有一個好的結果，如果還是一如既往的壞下去，那麼等待他的將會是更大的果報啊。”師父這時將手背在了後面，望著虛空。

我站在師父的身邊，同時恭敬的說道：“師父，這段時間我所看到和經歷的大都是陰間之事，看來這陰間冥府是真實存在的，人在世之時定當要謙卑謹慎，與人為善才行啊，只有這樣未來才會有一個好結果。”

師父看著我，有些嚴肅的道：“你我都是修行中人，都應當謹記那首詩，‘人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身？’如果我們不利用好這個人身，好好修持佛法，每天只是為生計瞎忙活，餓了吃，困了睡，那跟動物就沒有什麼區別了，有些人甚至不守德，壞事幹的多了，喪失了人性，會連動物還不如。我們只有利用這個人身，好好修煉佛法，才能完全解脫人世之苦，然後利益眾生。如果不珍惜寶貴的人身，就等於把如意寶當成石頭，用黃金做垃圾桶，錯過了今生解脫的機會，以後就極難再得到人身了。你生生世世尋找的、等待的，也許就在你的身邊！”

當我的師父說到這裡的時候，很自然的為我講起了，他年輕時在崑崙山修煉時所經歷的一件事。

師父講到的事情，原來，是當年在他剛進入到崑崙山的時候，一天大長老遠山，為一眾的道友講法，所有崑崙山的修行之人，都圍坐在他的身邊認真聽，大長老遠山講的每一句話，只見遠山長老伸手從地上抓起一把土，然後鬆開手，只在手指甲上留了一點點，然後他問眾人，道：“你們說是我手上的土多，還是大地的土多。”

眾多修士異口同聲的，回答：“當然是大地土多。”

遠山長老點頭，說道：“現今的人猶如大地土一樣多，可來世還能得人身者猶如手上的土一樣多。”

遠山長老又說道：“在波濤洶湧的海面上漂浮的木軛之孔與海底盲龜之頸相遇很困難。得到人身比這要更難啊。意思是說，假設整個三千世界變成一片大海洋，在海面上有一連結耕牛角用的木材，通稱為木軛，其上有一孔。木軛隨著波浪四處飄蕩，一剎那也不停息。在海底有一隻盲龜，每一百年上升到海面一次。這二者相遇十分困難。無心的木軛沒有尋找盲龜之意，盲龜無有能見木軛之眼。如果木軛靜止於一處，也可能相遇，而它卻一剎那也不停息。如果盲龜經常漫遊在海面上，也可能相遇，而它每百年只浮到海面一次，所以這二者相遇十分困難。但以偶爾的機緣，盲龜的頸也可能進入木軛的孔中，而獲得暇滿人身比這還要難。”

師父跟我進一步講解著，那就是得到人身需要具足很多因，比如行十善業，斷十惡業，這只是眾多因中的一個因，還要佈施、持戒、唸佛等。有了因，還要有緣。

只有因緣具足了才能得到人身。人們很容易產生錯覺，每天看去，滿大街都是人，隨便一對夫妻，就能生一個孩子，全世界有五十多億人，比一千年前多了無數倍，人這麼多，為什麼還說人身難得。

如果用全球所有的動物數量和人的數量對比一下，會發現人的數量遠遠不如動物多，你能數清世界上有多少螞蟻嗎、有多少昆蟲嗎，基本上無法計算，因為太多，比人的總數多的多。其實這只是一種對比，一個世界有六道，天道有多少人，無法計算，阿修羅道有多少人，惡鬼道有多少人，最多的是地獄道，那裡麵人多的幾千萬年都無法計算完，幾乎無量多。一個世界六道的總體眾生的數量如果比作太平洋，那麼這個世界的總人數只是太平洋中的一滴水滴。

師父接著又跟我說到人身有三種，第一種，一般的人身，無財富，每天為餬口、為生存而奔波；無法富，遇不到佛法，沒有任何幸福，快樂。

第二種，特別的人身，有財富，有權勢，遇不到佛法，遇到了不相信，不修持佛法。

第三種，珍寶般的人身，最起碼具備基本的生活條件，能聞到佛法，有時間，有條件修持佛法。這樣的人身即叫珍寶般的人身，也叫暇滿人身。

六道中其它五道的眾生都不能修行佛法，因而不能解脫。地獄道的眾生，因為墜入地獄，瞋恨心讓他們時時刻刻感受寒熱，刀劍痛苦，邪思邪見重，接觸不到佛法，無法修持；惡鬼道的眾生：心胸狹窄，黑暗，吝嗇，貪心讓他們時刻感受飢餓，乾渴等痛苦，沒有佛法，無法修行。傍生道眾生：迷惑，愚痴，讓他們互相吞食等，如果你告訴他們：如果念一句“佛法真言”就可以永遠解脫了。他們也做不到，所以無法修行；阿修羅：每天爭戰打鬥不休，無法修行。長壽天眾生：長時間安住於無思無想的禪定中虛度光陰，無法修行。

地獄裡的眾生最多，象大地的土一樣多；惡鬼第二多，象恆河沙一樣多；傍生第三多，象酒糟一樣多；阿修羅第四多，象漫天的大雪一樣多；人與天人第五多，象指甲上的微塵一樣多。三惡道的眾生特別多，就說傍生，我們在生活當中透過各種途徑看到的傍生只是其中小小的一部分。其中的螞蟻，一個蟻穴 裡的螞蟻的數量就超過了整個南瞻部洲人的數量。

現在的社會，也許是有史以來從未有過的紛紜複雜的社會。各種誘惑五花八門，各種現象令人眼花繚亂。吃喝嫖賭是“能耐”、坑蒙拐騙是“本事”。只要你有錢、有車、有房、穿名牌，也不論這一切是用何種手段得到的，就會被人羨慕、追捧、讚美。有些人自己沒有卻眼紅別人有，也想得到，就不擇手段，挖空心思，想盡辦法或燒殺掠奪，把別人的東西據為己有，得到了以後大肆揮霍、盡情享受、燈紅酒綠、美色佳餚。

有的得不到就嫉妒、誹謗、中傷。安份守己被稱為“傻子”，隨遇而安被視為“有病”，無我利他被看成“怪物”，“人不為己、天誅地滅”被奉為生存的信條。有些人所做的一切都是為了一己私利，表面上還要裝作為了別人；表面阿諛奉承、實則懷恨在心，造成人與人互相防範、互相欺騙。有些人是非顛倒，以善為惡、以惡為善、目光是如此短視，只在意眼前利益、根本不計後果、人心險惡、人格下劣。

這些人所做的一切，結果就是爭先恐後地奔向三惡道。來世想得到人身就象水中撈月，已不可能。這樣的行為，想再得人身比登天還難。

因此說，這麼難得的人身得到了，一定要好好珍惜。每個眾生都有自己的生存方式，動物儘管與我們的生存方式不同，但如果我們不利用這個人身，好好修持佛法，每天只是為生計瞎忙活，餓了吃，困了睡，那跟動物就沒有什麼區別了，有些人甚至不守德，壞事幹的多了，喪失了人性，會連動物還不如。

師父最後對我正色道：“我們只有利用這個人身，好好修煉佛法，才能完全解脫人世之苦，然後利益眾生。如果不珍惜寶貴的人身，就等於把如意寶當成石頭，用黃金做垃圾桶，錯過了今生解脫的機會，以後就極難再得到人身了。”

我聽聞今天師父今日給我的講道，心中對自己的修煉也將更加的抓緊，因為這個人身真的是太難得了，所以一定要珍惜當下。

當我從禪定狀態中解除出來的時候，已經是早上六點多了，新的一天又開始了，上午我剛吃過早飯，準備上午去曹老師的診室那裡給老師幫幫忙，家中的電話鈴再次響起。

是找我的電話，打來電話的人是陳院長，他在電話那頭說讓我今天有時間一定要過去一趟醫院，馮老爺子已經甦醒，另外馮老爺子的家人也都來到了醫院，他們都希望見見老爺子的救命恩人，當面表示感謝。

我的本意是不去，我也不想跟他們的家人有什麼瓜葛，也不用他們的感謝，可是架不住陳院長在電話那頭的央求，我也就只好同意了。

還是昨天晚上那輛救護車將我拉到了醫院，讓我沒想到的是在醫院門口，我可以說是受到了熱烈的歡迎，帶頭的是陳院長，在他身後還有一眾的醫生和護士，站在陳院長旁邊的有幾個生面孔，裡面有男有女。

我剛一下車第一個迎接上來的是陳院長，他上來就抓住了我的手，對身邊那幾個人說道：“各位，我給大家介紹一下，這位就是董泫小兄弟，就是他救活了馮老爺子，小泫這幾位都是馮老爺子的家人們。”陳院長邊說著話，邊給我介紹他身邊的眾人，我和他們一一見過後，由陳院長引領著大家，向馮老爺子的病室那裡走去。