長安東西兩市皆是井字街道分九宮格式，格內分割槽，區中有行，行內往往數家至數十家店鋪賣一種物品。

這種設定模式就像是後世的某某一條街一樣，方便客人挑選。

幾人首要目標就是賣字畫書籍的地方，要說讀書人那自然是青樓最多，但是要找正經讀書人……也不是是正經，就是窮一點的讀書人，沒錢逛青樓的，那肯定是要麼逛接，要麼賣書幫人抄書補貼家用了。

讀書這個行當可是大事，筆墨紙硯，書籍字畫，鎮紙筆筒，該有文玩賞玩的把件，文人配飾等等，合在一起佔據了不小的地方。

在這裡逛街的也不都是文人，準確來說來這裡的文人都是閒逛的，那些不是文人的才是來做生意進貨的。

李恪是不信那種主角團到一個地方亂轉，然後大才就在那蹲著高談闊論等著主角臨幸的。

所以抱著玩的心態閒逛，順便熟悉一下這裡的書籍紙張行情。

誰知道那楊羽確直接跟幾個人聊天，然後跟街邊算命的打聽了一圈。

你這不是碰巧，你這是作弊好吧。

不一會楊羽回來了：“我問過了，這附近最有才華的應該是魏真宰，他到處跟人說自己算命的時候算命先生說他有宰相的才能，所以取名魏真宰。

他現在是個太學生，喜歡給人講課註釋書籍等，一般經常在另一條街的王家茶樓出沒，咱們要不要去看看？”

李恪頗有興致：“那就去看看，這種好為人師又姓魏的，不會是跟魏徵是本家吧？”

楊羽自然知道李恪的事蹟：“應該不是，要真是魏徵的親戚還會到現在還沒有人舉薦？”

幾人朝著另一條街的茶樓走去，這個時代的茶其實就是煮湯。

後世人很難理解，覺得唐人腦子有問題。但是你想一下咖啡，那不是也是烤了磨，磨了煮，然後加這加那搞出各種口味，你能說不好喝？能說這不正常？

這時候蹦出來一個‘我就喜歡喝原味苦咖啡’然後你誇這人個性，有格調，特立獨行。你拿苦咖啡招待客人，客人喝完‘真他孃的苦。這家買不起糖麼，沒牛奶了？’

有一天要是大家都崇尚苦咖啡，那你們這些加奶加糖加巧克力的不都成為神經病了。

煮茶湯就一定不好喝麼？就一定會串味麼？例如紫菜湯，不好喝麼？

所以李恪沒有覺得這樣不好，也沒有想過推廣炒茶改變人的喝茶習慣的想法。

不是辦不到，在李恪看來，改變人的觀念就像愚公移山一樣，你費勁心裡的砍鑿，人家紋絲不動，需要子子孫孫無窮盡的幹才行。

但是來倆神仙輕鬆就扛走了。

就跟李恪賣香皂一樣，你跟人家說破嘴皮子，香皂這好那好，有多少功效有多少香型，人家根本不鳥你。

但是要是皇上皇后都用，世家貴族都有，我不用是不是不合群？我沒有是不是顯得我窮？這不就說改就改了？

李恪自己是不會幹愚公移山的蠢事。

小時候讀會為愚公的精神感動，長大了結合實事你就發現，愚公移山有兩個致命的漏洞，第一就是不划算。

你有那個子子孫孫堅持幹一件事的勁頭，你搬出來幹啥幹不成？