第九百六十五章崑崙弟子的傳承

如果將武功比作現代武器。

功法功效與修煉，好比槍支功能與結構。

功法威力與內力，好比槍口動能與彈容量。

真氣的屬性，就類似各種不同子彈的功效。

所以，功法有高低，但無分好壞，一百顆子彈打不死人也是枉然，一把單發槍只要能一擊命中，就是好槍。

其關鍵，就在於人的使用，以及人對槍的理解，而這個理解就是武道。

對槍的理解透徹了，任何槍在手上都可以發揮出巨大的威力。

不懂槍的人，再好的槍給他也如同燒火棍。

特別是當修為達到較高境界時，比的就是武道理解。

對此，作為穿越眾的向天笑了解的十分透徹，對門下弟子的教導也多著眼於這一點。

在崑崙山上，最常用的話就是，沒有無用的功法，只有不會用的人。

那種以功法優劣區分強弱，以境界高低決定勝敗，皆為不懂武的百姓，但凡有點武道常識，都應該明白。

然而，人便是如此自欺，真理往往被忽視，好書每每被遺棄。

…………

翻著手中名為《玉手洗華臺》的秘籍，九兒霎時便被秘籍所載內容所吸引。（華臺指代人體）

一個有著好聽名字的功法，其內容一般不會差。

秘籍開篇就言：

玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

只此一句，就說明此功法必為玄門正宗，且為玄門養生內的功法。

玄門功法中，以劍修為利，氣修為強，但真正符合玄門真意，意在大道的功法，卻是養生內。

如同向天笑所習春生圖真氣。

深吸一口氣，九兒將自身慾望壓下，再將秘籍合上。

任誰得到一門神功秘籍，第一時間就會想到的是據為己有，再尋一處秘地進行修煉。

但崑崙派弟子大多都能剋制這種慾望。

崑崙派功法奇多，光是列入崑崙傳承體系的知名功法，就有數十種之多，囊括了刀、劍、掌、拳、腿、暗器、輕功、奇門等等。

且每一種功法都有代表之弟子，有一些功法更是獨門傳授。

而在山門、護法、日月十二殿、崑崙八堂之中，功法更是高達上百種。

如此眾多的功法，來源自不消說。

目的只有一個，物盡其用，人盡其才，因材施教，因人傳功。

在崑崙派，就沒有廢材，所有弟子在師長的幫助下，都可以找到最適合自己的功法修煉。

換句話講，崑崙派絕不會出現‘廢材流’，向天笑可是穿越眾，深知廢材流的巨大破壞性。

同時，崑崙派因為功法眾多，為避免弟子貪多不爛，也是為了避免功法衝突，在功法修煉上有著成體系的規定。

首先，崑崙派弟子要修習中正平和的昆吾心法。

其次，在選擇功法時，注重陰陽平和，。

最後，當弟子修為達到一定境界後，比如進入內門後，將會有《玄武真定功》進行調和與夯實基礎。

再往上，還有《小無相功》、《無相神功》等，都是養生調節，綜合內息的功法。

所以，對於功法修煉，崑崙派是有嚴格的規定。

對於在外獲得功法，崑崙門規也規定上繳師門，師門會給予同等獎勵，主要是為了避免功法修煉衝突，也不會破壞門下弟子緣法氣運。

所以，九兒在得到《玉手洗華臺》起始，就清楚明白要上繳師門。