這潘老道正是道教的掌教大人，俗名潘邈然，道號攀登子，是胡究一和何癲的本門師叔。

這《抱朴功》自是道教一脈的至高武學，與儒教的《如長夜》，佛教的《大般涅槃經》齊名，並稱為武林三大絕學。

《抱朴功》講究見素抱樸之精義，能達返璞歸真之境界。其總綱是化至繁為至簡，再將至簡變至繁。所謂至簡，乃是將天下武學都涵蓋於九字之中；所謂至繁，則是每一字各有九重境界，每一境界各有九種招式，每一招式又各有九種變化。如此算來，《抱朴功》雖只有九字，卻足有六千五百六十一種變化。若非有大悟性、大毅力、大造化之人，斷不可擅練此功，否則必然走火入魔，陷入萬劫不復之地。

《抱朴功》的功法共有九字，分作:元，勁，騰，守，攻，陣，克，愈，化——合為“抱朴九部”。

元部，乃是修內之術。能積攢丹田之氣，增長內力。元部是《抱朴功》之根本，也是源頭。其餘八部若想有所精進，便只有先把元部更上一層。

勁部，乃是煉體之術。能鍛筋煉骨，刀槍不入。道教一脈向來重內輕外，因此鮮有人將此部練到第九重。

騰部，乃是輕身之術。能登萍渡水，來去如風。據說練到第九重後還能上天入地，騰雲駕霧。迄今為止，還從未有人練成過。

守部，乃是防禦之術。第九重後能抵禦萬千招式。

攻部，乃是進擊之術。此部共有拳掌腿、刀槍劍、鞭棍拂九種武功，自古以來大成者，三四種已是極限。

陣部，乃是破陣之術。第九重後能破解天下萬陣。

克部，乃是破敵之術。第九重後能破解天下武功。

愈部，乃是療傷之術。此部兼有煉丹之術，後來道教各代掌教重武輕丹，以至於此術效力大損。

化部，乃是融合之術。能融匯天下武功，化為己用。據說，止有葛洪與陶弘景練到了第九重。

這《抱朴功》乃是晉代時葛洪葛天師畢生所窮之武功，確是包羅永珍，連貫古今。此功雖強，卻因太過駁雜，反而十分難練。即便是創立此功的葛天師，也遠沒有練滿這九字。當今掌教潘邈然也只是才把元部練滿而已。至於青龍，如今則只有元部、攻部練到了第七重罷了。

青龍之所以能把攻部練到第七重，還是得益於他獨修劍術，心無旁騖，以致於劍術突飛猛進，一日千里。

何癲看著劍法精絕的青龍，眼中閃過一抹複雜之色。他是難得一見的武學奇才，少年時便被潘邈然看中，欲要收為傳人，而他卻為情所困，頹廢十年。如今垂垂老矣，比不得青龍正值壯年。何癲也很欣慰，青龍也是他看好的後輩，果敢堅毅，是人中之傑。當年青龍毅然決然地反出茅山，如今又風平浪靜地迴歸茅山，這份胸懷和泰然，擔得起“掌教傳人”四字。

青龍練成了《抱朴功》中的劍法，自是高深莫測。白虎在刀法上落了下乘，又兼輕敵之故，因此甫一交手，便難以匹敵。

陳暄稍稍按下驚魂，朗笑道：“沒想到儒釋道三教掌教的傳人俱是屈尊到了老夫這小小的陳家堡，榮幸之至，榮幸之至！”說著，又是一道金光分開了青龍白虎。

青龍朱雀見此，俱是橫眉冷對，就連白虎也大為不滿。白虎因一時大意被青龍逼得刀法散亂，可謂顏面丟盡，正欲施展摩尼教絕學《二宗法》扳回一城，卻不想陳暄忽然插手。

陳暄笑道:“不管你們有何恩怨，如今天色已晚，諸位英雄且用飯休息，莫勿了明日除魔大會的正事。”

陳暄這話一出，是鐵了心要殺魏尺木。祖梁欲要上前相爭，卻被房十三攔下。眾人見陳暄發了話，也都暫擱恩怨，只等明日見了魏尺木再做計較。

第二日一早，陳家堡二公子李還亂大婚，舉島而歡。

島外海上是一艘艘的艨衝鬥艦，高帆快船。眾舟船俱是頭銜尾，尾黏頭，竟圍著木榴嶼排了整整一圈。每條船上都還插有一杆喜旗，寫著“陳家堡二公子大婚”字樣。喜旗迎風而展，像一片片飄落的紅雲。

島中堡裡是一匹匹的良駒，一駕駕的香車，車馬如龍。錦綢綿延數里，飛毯一瀉千丈，紅花粉蕊漫天飛舞，珍禽奇獸遍地走動。張燈結綵，賓客盈門。

良辰吉時已到，島外眾船各射出一支響箭，天上煙火驟起，於空中接連成一片片火雲。堡裡更是了得，有鸞鳳和鳴，仙鶴齊舞；還有鼓樂不斷，歌舞不休。

陳家堡次子大婚氣派之大，不輸皇室貴胄，不讓將相世家，更非江湖草莽可比。眾英雄見了這等場面，俱是感慨萬千。

這時候，李還亂終於露了面。只見他身穿喜服，騎著一匹白色神駒，緩緩而來。李還亂眉目英俊，氣度不凡，其目光之所往，是一駕金骨玉架、銀配珠飾的香車。香車裡自然是新娘子張風塵。

張風塵戴鳳冠、著霞帔，娉娉婷婷，手執團扇遮著容顏，由一個丫鬟扶著下了車。這丫鬟不是別人，正是箭囊。

自從張風塵逃婚之後，陳家也沒有為難箭囊，倒是李還亂愛屋及烏，將其收為了貼身丫鬟。張風塵回來之後，仍由箭囊服侍。

張風塵的紅裙極長，垂地足有數尺，由四個丫鬟在後仔細捧著。見了新娘子下車，李還亂這回不吟“催妝詩”，而是吟了一首“卻扇詩”：

莫將畫扇出幄來，遮掩春山滯上才。