當你的人生被各種亂七八糟的事情擠滿時，你會不會在某一刻突然感到渾身疲乏，想要停下來好好休息一下，為自己，就是單純為了自己去做一些小事？

譬如請假打會兒遊戲，躺在床上邊吃薯片邊刷影片，翻開許久沒有點開的津津有味的重拾歡樂；

又或者僅僅是塞上耳機聽一聽音樂，騎上共享單車張開雙臂吶喊，在海邊和心上人吹著風壓馬路；

甚至更簡單一些。

爽喝一瓶肥宅快樂水，蒙上被子呼呼大睡.

然而夢想很美好，現實永遠很骨感。

學生黨逃脫不了作業、考試、老師父母的無盡嘮叨，上班族躲避不了業績、會議、上司領導的指責謾罵。

在更為壓抑的90年代後期日本，沒有手機、電腦，連對人大聲說一句話，在公開場合吐槽一下，就會被視為不禮貌，打擾人。

現代人的生活早已不堪重負。

而北川秀引領的新式俳句給了他們一個釋放壓力的宣洩口。

“有些東西高高在上，我們都是匍匐在地的普通人，哪有可能去觸碰？”

“要我說啊，每天上班下班就累得夠嗆，在工作時要面對噁心的上司，下班聚會不得不迎合傻瓜般的同事，到了家！我還得應付妻子那張死魚臉！

誰還有什麼閒情逸致去讚美事物，風景？我寧可寫錢，錢錢錢，唯有金錢才是萬能的啊！”

“所以北川老師的這兩首俳句很有趣啊，只要符合所謂的‘五七五’法則，我們也能寫俳句？你看，北川老師在專欄裡說了，俳句是用來抒發我們感情的工具，不一定非要讚美，非要遵守季語，只要有意思，它也是俳句！”

社會上，網路上，學校公司公園，無數人捧著最新一期的《文藝》討論著新式俳句。

純文學是一個非常小眾化的東西，即便《青春三部曲》和《人間失格》帶來了現象級的話題度，終究宛如“舊時王謝堂前燕”，沒法“飛入尋常百姓家”。

但北川秀的《沙拉紀念日》和《我和妻子》不同，俳句只要能表達情緒，譬如愛意，思念，甚至是吐槽，都能被認可。

伱能寫，我也能寫，不是俳句詩人的特權。

它是一個讓生活增加一些詩意與趣味的工具，僅此而已。

然後《文藝》發售不到兩週，河出書房的郵箱就被各種信箋塞滿了。

其中一部分是寫給北川秀的讀者信，他們熱愛北川老師的各種作品，渴望得到互動與交流，便不斷的寫信過來，不知不覺就堆了上百封。

另外一部分則是社會群眾們的投稿，北川秀想出的第一屆“文藝俳句大賽”讓《文藝》編輯部嚇了一跳，他們起初並不覺得這東西真會有人參加。

俳句的高高在上感太強烈了。

隱退的高橋睦郎就和隔壁的詩聖、詩仙一樣，這樣的人物還活著，讓人生不起褻瀆俳句的想法，俳句好像就是他們這些詩人的特權似的。

事實是，不僅市民們愛上了北川秀說的新式俳句創作，這股風還漸漸吹進了《文藝》編輯部自己這兒。

不到兩週，來自全國各地總計3025封投稿信！平均一天近300封！

這是《文藝》自創刊以來又一個驚人記錄。

這些讀者有的除了寄來自己寫的俳句外，也會附上一些作品，希望編輯部能順手稽核。

以往只有每年的新人賞時期才會有如此大的投稿量。

投稿裡的廢件肯定多，但量變引起質變，說不定就挖到好苗子了！

“各位看，這首很有趣啊。

妻の愚痴返す言葉はうん、そだねー