那個時候，大家還不覺得這玩意兒能當飯吃，能取代那片更大的市場。

沒想到，當網站改了付費模式，當手機等電子裝置的發展速度突然增速後，電子閱讀竟然直接取代了紙質書，成了大眾們的第一選擇。

這過程中，甚至連作為中間產物的電子閱讀器都被莫名其妙快速迭代了。

科技的發展永遠讓普通人摸不著頭腦。

“在我看來，閱讀只是一種習慣，一種行為。只要是吸收內容，都可以稱之為閱讀。

現在的紙質書以實體書、雜誌、報紙等為主，內容也主要集中在純文學、大眾文學和新聞報導上，有娛樂消遣，也有學術知識。

但不管是什麼樣的載體，什麼樣的內容，紙質書所代表的閱讀模式，其受眾只能是極小一部分相關人群。”

北川秀看向眾位教授，笑著解釋道，

“學生、部分精英人士、小部分上班族、教育相關行業從事者，全日本1.26億民眾，真正能和傳統閱讀搭邊，且有一定消費能力的人群很少很少。”

這些東西稍微想想其實不難理解，只是基本不會有人就此事研究的如此細緻，還這樣攤開來說。

鵜飼教授下意識反駁道：“可北川老師你的《人間失格》和《伊豆的舞女》在國內就賣出去快1000萬冊了。

差不多每十個日本人裡，就有一個買過.”

“真正讀過它們的人，真有那麼多嗎？”

北川秀笑著打斷了他的狡辯，

“如果不是入圍了諾貝爾文學獎，真有那麼多人會去看《伊豆的舞女》嗎？

要是沒有近期熱爆的同名電視劇，那些駐守在電視機前的大叔大媽們，真的會突然跑去幾年都不會去一次的書店買書嗎？

要不是打響了名氣，從來不看純文學的人真會願意掏錢買我的書嗎？”

那些整天把北川秀掛在嘴邊，逢人就談《挪威的森林》、《老人與海》的傢伙，真的有好好看過這兩本書嗎？

還是說他們只是人云亦云，看到周圍的人都在看都在說，因此心裡的從眾心思起來了，才會去了解北川秀呢。

這一連串的反問徹底讓鵜飼教授啞口無言了。

這不是北川秀為了反駁而編造的言辭，是既定事實。

在鵜飼教授的身邊，就不乏這類人，而且還是口口唸叨著北川秀的人裡的大部分。

閱讀，或者說傳統閱讀，就是如北川秀所說的那樣，是一個非常小眾化的東西。

這下，這群東大的教授終於明白了。

北川秀不是要改變閱讀的定義，也不是要挑戰傳統閱讀。

他是要用一種全新的媒介傳播方式，把閱讀的定義擴大，讓更多的人參與進來，享受進來，讓文字作品能以更大眾化的方式面對所有人。

而他這麼賭的原因，顯然是認為未來那些電子產品會佔據人們生活的方方面面，甚至超過他們手裡的書籍。

“難道北川老師認為，以後老師在學校上課，學生在家裡做題，會使用手機電腦，而不是黑板課本？”

品味到其中含義的一名老教授驚愕的問道。

這想法也太瘋狂了！

他難以想象未來的學生都面對著一個個手機和電腦，而不是手捧書籍，伏案學習。

他更難以想象文字出現在那四四方方的東西上，這怎麼看？