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第五十四章 走出神話

現在他仍被阻截在萬里玉帶海,始終未能過界一步。

他的身後是無邊禍水,本來已在劍道的對轟中被斬平。

此時此刻,忽而濁浪上湧,咆哮而來,湧起數百丈!禍水之底,也發出悶沉沉的,遙遠的轟隆聲。

吳病已抬指一點,只道了聲:“清濁兩分!”

那洶湧撲來的濁流,便頓止於玉帶河之前,像是撞上了一道無形的堤壩。此為不潰之長堤。

但濁流衝不過來也不退,而是不斷上湧。須臾高湧數萬丈!

這已經不止是一堵濁浪高牆,而是幾乎接天。

吳病已的阻隔力量越是強大,浪湧會積蓄得越高,直至累加到無法負荷的地步,潰堤而下。

但吳病已面無表情。

獨自立在此濁浪高牆之前的‘彭崇簡’,獨自面對四位大宗師,彷彿從神話時代走出來的恐怖強者,要給今時現世之絕巔,來自近古時代的震撼。

那滔滔浪湧高升不止,就如整個禍水的濁流,都成為他的力量,受他所驅使。如此掀起無邊惡潮,將覆此不潔之世。

像是在那禍水深處,有什麼恐怖的存在已然甦醒,正在迅速拔升軀體——

轟轟轟轟!

在某一個時刻,吳病已遙遙一指。

指如刀,分山水。

數萬丈的洪流,如瀑布一般傾落,而顯現出瀑流之後,那龐然的山貌。

重玄遵認出來,這即是孽海最高之山——惡梵天!

他曾與血河宗護法寇雪蛟,行於此山之脊。他在此山之淵,尋到藏有窮奇的蓮子世界——鬥昭正在其中種田。

‘彭崇簡’以搬山神通,竟將此山自深海搬出!

而後橫推,砸向司玉安!

這不是普通的山脈!

這裡說的不普通,是指它在山的龐巨、山的偉力之外,還擁有巨山之外的另一種強大本質——它是一座神話之山,擁有自神話時代延續下來的力量!

神話時代的信仰五花八門,大到山川河流,小到草木魚蟲。千奇百怪的神話傳說,在現世各個角落傳播。

它們有的來自於見聞在傳播過程裡的失真和變異,有的就純粹是某些修行者為了修行而編造的故事。

在一部分神話傳說裡,梵天是創世之神。

“惡梵天”即描述它創造了此間所有的惡。

在五萬四千年前,孟天海便親自為這座海底山脈命名。闡述了它的道則,定下了它的神話。

他是神話時代不成神的人,並不是說他對神話力量陌生,恰恰相反,他正是對神話力量有極深的研究,才篤定非己所求,不走神話的道路。

於禍水深海,運用神話力量佈置這樣一座山脈,在神道大昌的神話時代,也沒有太多強者能夠做到。

此為孽海第一峰。

經過這五萬四千年的發展,在孟天海潛移默化的引導下,它已然真正成就“惡梵天”!

雖然不可能真如它所體現的神話那樣,真正發源所有的孽海之惡,可以完全掌控孽海。卻也讓孟天海,得到了這座海底山脈附近孽力的掌控權——這也是他能夠控制惡觀的根本原因!

惡梵天所影響的海域已然十分遼闊,先前‘彭崇簡’身死,輕易轉換成衍道級惡觀,就是一種體現——彼時孟天海,正打算將彭崇簡這個身份的墮落,推為孽海超脫的腐蝕,也早就準備了全套的說辭和證據。吳病已一出現就動手,陳樸更是直接叫出他的名字,才讓這個行為失去意義。

如若有朝一日,惡梵天這座山脈,完全以神話形態成就,那麼孟天海就能稱名禍水之神,掌控整座孽海!

此時他將這座神話之山搬出來,以搬山神通,結合神話時代的力量,給予司玉安幾乎致命的轟擊——

“一劍負山?且來——看你擔不擔得起!”

神話時代的人物,展現了神話時代的力量!

&nbsp本章完