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天有五星，地有五行。

天分星宿，地列山川。

氣行於地，形麗於天。

因形察氣……

青囊經的口訣不算麻煩，沒有任何晦澀難懂的字眼，意思也是直接明瞭，可是十三現在偏偏得從這些直接明瞭的字眼中，挖掘出內裡的秘密。

已經明白得不能再明白的事情，如何能夠再將它進一步的剖析？

十三忽得想起不知何時看到的道家修仙典籍，裡面將人喻為爐，氣喻為藥，練功便是採藥入爐，而後練成丹。

煉丹需要火。

所以在藥歸入爐內後，要迅速起火，逼迫藥行周天，然後化藥為丹，如此成大道，才是真正的煉丹，而不是用鉛汞製成丸藥服用。

典籍中講得神乎其神，好似要修仙成道那般，但放在習武之人眼中，那只是一種吐納呼吸的法子……

煉藥……

爐……

火……

火勢的高低靠的是風，人體內的風來源於呼吸……

十三的呼吸也越來越粗，每一次呼氣時胸腔中也伴隨陣陣轟隆聲，整個人彷彿變成一座風箱，吸進撥出的氣不斷的將體內的“火”推得更高。

烈火燒盡之後，只剩下一片的灰土。

灰土慢慢凝結、沉澱，變成了金石。

金石堅固，難以侵壞，唯有水珠能凝結於表面。

水珠澆灌灰土，一片生機盎然的林地誕生

林地遭遇火襲，又化為了灰土，灰土再次凝結成金石……

十三似乎有些明白第四篇中的內容了，五行的生克之力存在於萬物之間，之前的三篇對內力的提升太過迅猛，把人體內的所有元氣全部點燃，在一瞬間爆發出來。

可是再大的火沒有能燃燒的東西，早晚也會熄滅，因此第四篇功法的目的是中和，把大火進行轉化，將單一的火變成生生不息的五行。

如此，才能夠更進一步，達到十重歸元的境界！

行至三百六十大周天，十三收功，體會著四肢五體中充沛的力量，感慨道：“原來……這才是十重武境歸元的真正面目。”

在十三的記憶中，極少有功法能將人體的潛能在短時間內全都發揮出來，邪教功法倒是有很多能做到，但大多都有極其強烈的副作用，所以那些練一練就能變得超強的秘籍才配得上一個“奇”字，成為武林眾人的爭奪物件。

除了奇功，大部分正道功法只能循循漸進，然而每個人的“天資”又有所不同，只有極少數“天資極高”的人才能將功法練至極限，進而窺視“歸元”之道。

以青囊經的理念來看，“天資”就是人體的元氣。

天生元氣充盈著者，自然比他人更快達到頂峰，而元氣不足者，要麼止步於某處，要麼只能靠外力，譬如丹藥來彌補了。

這一切……全都基礎心法的出現被打碎了。

只要有一點點天賦，全都可以輕而易舉達到六重武境，稍有天賦者輕而易舉抵達七重境，再加上一點努力，八重境猶如翻手，而天才加上努力，九重境也不過是時間的問題。

但是問題恰恰出在這裡，九重境再往上要怎麼辦？

十三所在的年代裡，這是個極少人會去思考的問題，但是現在，這恐怕是個公之於眾的問題，甚至已經有許多人有自己的解決辦法，成功抵達十重境。

這又是一個朝廷不想要看到的局面，越來越多的高手會讓江湖失去秩序，引來災禍……