佛門廣大，渡一切有緣眾生。

這是大乘佛法的教義。

法海修佛，然而卻不想渡一切有緣眾生，因為他覺得世人愚昧，並非人人可渡之，他只想修自身，渡自己。

他降魔除妖，也非要渡世人，只為渡自己成佛。

小乘佛法主張眾生自救，人人都能經過修道而進涅槃，但不能人人成佛。

大乘佛法則主張不僅要自渡，還要兼渡他人，認為只要虔誠地信仰，人人皆可成佛。

小乘佛法，只以佛陀為導師而不是神，不拜偶像。

大乘佛法則接受了外道思想，以佛為神，並有不同的化身和無邊的法力，宣揚神異，造出各種偶像加以崇拜。

法海修了幾百年的佛法，最終還是無法接受大乘佛法。

在法海眼中，如來便是導師，是佛法的先行者，並非要膜拜到底的神，他可以追隨如來，但不能盲從如來。

所以，他無法理解如來的心思。

所以，如來的金身佛像崩塌了。

法海心中的那一座山，也自然而然的崩塌了。

修行者，無論修佛還是修道，很容易在心中樹立一座大山。

特別是修大乘佛法之僧人，時常將我佛掛在嘴邊。

世人愚昧者佔據了大多數，佛門為何能在多元大宇宙之中盛行，便是牢牢抓住了這一點。

法海不是愚昧者，他是一個注重自身修行的人。

所以，法海來了，他來到了杭州府。

因為，那一日，他在金山寺的山頂看到了七彩祥雲。

法海神通不小，沒用了多久，便到了杭州靈隱山。

靈隱山上，有飛來峰。

法海站在飛來峰上，眺望著雨後初晴，眺望著那西湖水面上的小舟，單手持掌，道一聲。

“南無阿彌陀佛。”

為什麼修佛者和信佛者常將這一句“阿彌陀佛”掛在嘴邊。

那是因為，念一句阿彌陀佛，就是念了十方三世一切諸佛。

阿彌陀佛開創靈山佛界。

因為一句阿彌陀佛的名號，就是阿彌陀佛的法身，佛的法身無相，遍佈虛空，遍佈法界。

眾生看阿彌陀佛是阿彌陀佛，觀世音菩薩是觀世音菩薩，釋迦牟佛是釋加牟尼佛，地藏王菩薩是地藏王菩薩，實際上從法身來說都是一回事，所以，“十方三世佛，共同一法身。”

然而，法海念這一句“南無阿彌陀佛”，卻是另有玄機。

一句阿彌陀佛，三藏十二部神通皆在其中，一千七百樁公案通通在其中蘊藏。

法海唸的不是佛，是神通。

法力無邊，海力山崩，這是法海的法號，亦是法海的神通。

法海求長生，重神通。

……

傍晚時分。

落日餘暉灑落在西湖水上，輕舟倘佯在西湖，鹿小花不知從哪裡變出了魚竿，坐在船上釣起了魚。

不止鹿小花一個人在釣魚。

便是船上的其他人也都在坐著釣魚，一人一個魚竿。