隨著密林深處沉悶的水牛號角聲傳導，好一會後又有一些提米特人跑了出來。

這次出來的是十來個人，他們穿著打扮還是傳統的桑人風格，腰上圍著獸皮或者布匹，用樹葉花草點綴。其中一個頭上綁著一條獅皮，上面還插了一圈鸚鵡羽毛，估計是當做冕冠，不過從正面看真是一頭綠。

看到這綠頭大佬，楊叔寶帶回來的提米特人紛紛舉起手臂行禮，庫魯坦坦給他介紹道：“這是部落長老。”

綠頭大佬揮手，八號一行站成一排，他上來挨個拍打肩膀，然後一群人包圍住綠頭大佬發出歡呼聲。

八號將情況告訴了綠頭大佬，他扭頭看向楊叔寶一行然後走了過來：“嗨，尊貴的好心人，感謝你們拯救了我們提米特部落的子孫，感謝你們拯救了提米特人悲嚎的婦女和孩子，我的名字叫古茶，是提米特部落的大豹長老，很榮幸能認識您。”

說完這話，古茶用右手搭在左肩上轉過身去鞠躬。

他說的是英語，楊叔寶能聽得懂，可他做的這個姿勢楊叔寶卻不明白是什麼意思。

庫魯坦坦急忙低聲解釋：“這是桑人很正式的古禮，現在已經廢棄了，你要做的是上去拍拍他的後背，站在他的身後拍。”

楊叔寶上去站在他身後輕輕拍打古茶後背，這個姿勢挺不懷好意的。

但庫魯坦坦後面悄悄告訴他，這個姿勢恰好是古代桑人用來表達善意和友好的，因為右手是慣用手，桑人常用這隻手來持有武器，故而這隻手被叫做死亡之手。

所以在古禮中，桑人將右手搭在左側肩膀上來表示自己沒有攻擊性。

同時他們這樣背對著客人彎腰鞠躬，則是最沒有攻擊性的姿勢，兩個動作結合在一起表示我不會攻擊你，而你可以攻擊我，這表達的是一種絕對的信任感。

古茶讓他們停車在樹林邊緣，然後對著提米特人們揮手高呼了一句土語。

庫魯坦坦給他翻譯：“回家了，孩子們。”

一群人忍不住擁抱在一起嚎啕大哭，那是真流眼淚了。

如果是在昨天之前看到這一幕楊叔寶一定會很感動，認為他們是為了能夠回到部落、回到家庭、即將見到親人而哭泣，但經過中午時候的瞭解，他現在不確定這些人是不是為離開保護區再沒有了不幹活就有飯吃的待遇而哭泣。

不管怎麼說，現場還是挺讓人感動的。

他們進入樹林開始跋涉，這片樹林依靠大河流域充沛的地下水而生，長的很繁茂，樹林規模龐大，他們部落隱藏其中確實很難為外人發現。

但古茶告訴他，之前還是有外來人發現了他們的蹤影。

他們一路行走看到了有些樹上有彈痕，這些都是以前的外來人留下的。

“他們想要狩獵我們的犀牛，這些壞蛋。”古茶憤怒的說道。

楊叔寶說道：“那些人都是偷獵賊，確實是一些壞蛋，我的地盤也曾經遭遇過他們的攻擊，對這些人不要留情，下狠手！”

聽到這話古茶笑了，他又將右手搭在肩頭衝他點頭：“原來尊貴的好心人還是一位高貴的酋長，我的族人沒有將這點告訴我，我未能表達我的敬仰，真是抱歉。”

楊叔寶笑道：“您太客氣了，古茶長老，我不是一名酋長，我只是有一片土地。”