“好的，少爺。”

激動不已的阿爾弗雷德自己給自己點了一根菸。

同時腦海中浮現出了新的壁畫構思，

偉大的存在哪天想要抽菸時，他忠誠的僕人阿爾弗雷德為他點燃了火機；

神說，要有光，然後阿爾弗雷德幫神點出了光。

阿爾弗雷德近乎激動得不能自已，連續吞了幾口煙忘了吐出去他都毫無察覺。

他是一個很理性很有思維同時也很有智慧的一個人，但往往又是這種人，在真正戳到自己嗨點後，會激發出讓普通人所難以理解的強烈反應。

“少爺您剛剛問的，屬下覺得這不是絕對的，或許屬下需要糾正之前描述中的不全面，那就是有些可能生前比較強大的人，在死後，如果屍體儲存得比較好的話，靈性力量會很充足。

另外，秩序神教‘甦醒’的術法，是喚醒屍體，而這被喚醒的屍體其實很大程度上，是繼承了部分生前的記憶，也就是說把自己當作了生前的人。

這裡也就出現了一個限制條件，那就是一個生前足夠強大的屍體被‘甦醒’後，一是他本身積累就深厚，二則是伴隨著生前自我認知的一定程度恢復，他甚至可以學著像生前那樣去繼續修行，去對自己進行一種補充……

只不過後者的修行肯定會有一些具體的變化，這裡也牽扯到一些不適應的問題，但理論上，是有機率能夠做到的。

但問題在於，生前強大的屍體，本就是各大教會都會主動回收的原材料，正統教會的核心成員死去後，他們的屍體是不能被隨意處置的，會有管理處的人來進行回收安置。

而且，

最重要的是，

屬下聽說過……嗯，這個也很好理解；

那就是生前越是強大，同時屍體儲存度比較好的屍體，‘喚醒’他的難度，就越大。

因為這需要施法者付出幾何係數倍增的成本來維持，不亞於……另一種形式上的神降儀式。

就拿狄斯老爺來舉例……”

頓了頓，阿爾弗雷德馬上搖頭道：

“不能拿狄斯老爺來舉例，狄斯老爺是破壞代入感的特殊極端例子。

就拿一個普通的秩序神教審判官舉例，他‘甦醒’一個普通人的屍體，其實不難。

甦醒一個生前靈性比較重的屍體，難度會增大一些；

甦醒一個生前是異魔或者其他種族亦或者是有著信仰體系的神職人員，代價就會一下子提升；

而甦醒一個生前實力強大的存在……他很可能不成功的同時，把自己也直接榨乾。

就如同神降儀式，很多時候不成功的結果就是儀式的舉行者會跟著一起淪為失敗的祭品。

所以，少爺……”

說到這裡，

阿爾弗雷德忽然卡住了，然後，他有些艱難地扭頭看向自家少爺，然後，面露狂喜！

“不對啊，少爺您還沒經歷過淨化，還沒進入過神教體系，也沒有屬於自身的信仰體系運作，您……在一定程度上只是一個普通人。

但您卻能夠在此時將屍體‘甦醒’，這意味著您在‘甦醒’這件事上，負擔會比其他審判官要小得多得多。”

打個不恰當的比方，

就像是別人月薪3千盧幣，去買一個收音機，800盧幣一臺。

而自家少爺月零花錢300盧幣，去買一個一樣的收音機，只需要80盧幣一臺。

所以，本質上雖然少爺收入低，但能取得的購買力效果，又是一樣的。

這就意味著，當自家少爺出社會工作入職後，獲得了正常人的月薪後，他能將3千盧幣花出同層次人的十倍效果！

至於為什麼商店老闆會願意80盧幣就賣一臺收音機給自家少爺？

這個很難解釋，卻又很好解釋；

因為人的本質就是將眼前一切無法解釋的東西去進行“神化”，

只能說，自家少爺可以依靠邪神的身份去刷臉得到最低優惠價。