七月初一起，孟然恢復了日常讀書的生活。三年守孝，讓他的功課落後了很多，雖然他自己看了很多書籍，但全然不如授課先生系統講一遍來得好。

授課的依然是張府的遠方親戚張先生。

孟然見到張先生，恭敬行禮問好，“張先生好，許久未見了。”

張先生微微點頭，“孟少爺這三年辛苦了。”

“不辛苦，為父親守孝本是子女應該做的，哪裡談得上辛苦二字。”孟然一臉肅穆。

“很好。”張先生一臉欣慰，“經書讀得好與不好並不重要，重要的是心性。心中有禮義廉恥、忠孝仁愛，即便是不讀書，也是溫厚君子；心中若是蠅營狗苟、一副厚黑心腸，即便是讀了再多的書，也只是逐利小人。”

張先生感慨了一番，復又迴歸正題，“好了，閒話不多說，我們開始五經的學習。你自己這三年可曾看過五經內容？”

孟然恭敬答道：“五經都看過了。”

“好，既然看過了，那我就直接講其中的釋義以及典故。為了趕躍進度，我會加快授課速度，你可要做好心理準備。”

“先生放心，我一定認真聽課，不拖後腿。”

“好。”

......

此後，孟然早上長跑、打坐之後，學習五經內容，下午學習琴棋書畫，晚間跟隨方興學習刀法。

一開始，方興只是讓孟然在拳法、腿法練習之後，隨意揮刀劈砍。

從最初的五十刀，到後來一百刀、一百五十刀......

等孟然能夠一口氣砍出三百刀的時候，他開始傳授孟然真正的刀法。

方興以手代刀，隨意揮砍了幾下，只見他手法明快，動作迅疾，毫不拖泥帶水。

孟然心中不由豔羨，心中唸叨著，這才是真正的刀法啊，現在有人教我了，真是開心啊。

方興見孟然一副豔羨的模樣，也就不再浪費時間，直接開口說道：“然兒，這刀法其實是前人在實戰之中總結得來的，我也不過算是初窺門徑，你要好好學習，日後勤加練習。”

孟然高興道；“方叔叔，我一定會認真學習的。”

方興微微一笑，說道：“刀法在最初其實只有掃、劈、撥、削、掠、奈、斬、突八法，後來經過諸多武學名家的發展，這才有瞭如今的各種功夫套路。”

方興頓了一頓，讓孟然撿起一根木棍，說道：“你以棍代刀，按照你自己的想法劈我一刀試試。”

孟然揮棍劈下，方興貼身一靠，手腕輕輕一提，就將孟然的攻勢化解，回手一個反擊，胳膊側壁就貼到了孟然的臉頰。他沒下重手，但衣袖還是打在了孟然的臉上，瞬間火辣辣的疼。

孟然咧著嘴，苦著臉道：“武學真的是博大精深啊，如果方叔叔這一下打實了，我的臉頰就不是簡單地疼一下了，恐怕整個腦袋都被打歪了。”

方興板著臉道：“武學之道，在於勤奮二字。即便是沒有好的天分，依舊可以將武功練的好。這可不像是修道，需要超越常人的天賦。”

孟然振奮精神，“請方叔叔繼續教我。”

方興笑了笑，繼續說道：“劈砍是刀的主要方法，這須剛猛有力才能奏其效。其用法，唯以身法為要，偃跳超距，眼快手捷。這裡所說的‘身法為要’，是指身法靈活多變，以軀幹來帶動刀的運動，以助刀的發力。‘偃跳超距’，是指跳躍輕靈，步法迅疾。‘眼快手捷’，是指眼法敏銳，揮刀快速勇猛。所以刀術練習，要注意氣勢威猛，精神勇往，身步靈活，勁力主剛，動作迅疾如風。”

孟然認真地點頭聽著。

方興繼續講道：“刀術練習，特別講究刀的運動必須與不握刀的閒手配合密切。刀、手配合，一是有助於身軀四肢在運動中的合諧，二是有助於維持運動中的平衡，三是有助於刀法力量在運動中的發揮。這是刀、手配合的三點原則。刀術的動作變化很多，如何做到刀、手配合密切，就須根據不同的動作結構，運用三點原則，使動作做得合諧、衡穩、有力。

刀術強呼叫整個身體來帶動器械的活動，‘刀不離身左右前後，手足肩臂與刀俱轉’，肩肘腕，足膝胯，以及胸腰，都須與刀法配合，身械協調。凡刀法所動，就應做到以身帶肩、以肩帶臂、以腕制刀、腰腿助力。例如掄劈刀，須擰腰轉體，右肩前順，肩動而臂伸，腕隨臂的揮動而轉動，使刀的劈法藉助於腰、肩、臂、腕的整體活動而將力量發揮出來。如果身腰不活，肩肘腕僵硬，不能形成整體活動，身械也無從協調，刀法也無從發揮。

刀術尚猛，但猛並不等於純剛，刀法的運使和強調剛柔兼用。一般說來，刀術中的防守閃避動作宜用柔，進攻動作宜用剛。同時，在一個動作裡，也須有剛有柔。要做到有剛有柔的要求，必須是明刀法、知攻守，方能剛柔兼用。”

“聽懂了嗎？”方興看向認真聽講的孟然。

孟然點點頭，又搖搖頭，“口訣記住了，但還不會。”

“那我就邊練邊說，你認真看好。”