“目前我看的資料表明，晴雪對比人類確實各方面都是進化的。除了個子矮，他只有23厘米高，不過其實在地球的進化歷史中，棘龍比霸王龍早出現了3000萬年，而他們用做龍騎兵的那種小龍，很可能是霸王龍的祖先。所有動物都是和人類一樣，喜歡高富帥的。高大意味著同類戰爭中可以取得優勢，而3000萬年的進化，使得原本個子不高的族群進化成了那麼高大的龐然大物！”阿耶德大師說道。

“您說同類戰爭是嗎？我以為只有人才會有同類戰爭！”鮑勃說道。

“其實很多，不過可能更多的還是為了宣揚大愛無疆，而被限制。比如我就看過2個兔子互相撕咬，一隻被另一隻咬掉耳朵逃走才結束。兔子急了咬人並非虛言。動物界裡，和天敵是遇見就死的並不存在競爭，只是種群間平衡的關係。而和同類才是真正的競爭，比如被同類偷走了過冬的糧食的花栗鼠，被迫去危險的地區採集過冬食物，結果被貓頭鷹獵殺，這算被天敵殺死嗎？這點其實和人類社會一樣的！”阿耶德大師說道。

“雖然大師講的這些我是知道的，但是我以為大師會說些更仁善祥和的話。”鮑勃說道。

“怎麼說呢，人們經常因為某種目的而歪曲事實。比如為了宣揚保護動物，就刻意過度美化所有動物，而這種歪曲之後，又在此基礎上會有新的歪曲。比如很多自詡有文化的人，開口就人性怎麼醜惡。其實我覺得真善美，首先是求真。因為虛假包裝的善是偽善，美是假美，從長遠來說對人類社會危害更大！”阿耶德大師說道。

“所以大師不認為人性是醜惡的嗎？”傑克插嘴問道。

“我認為，得失心，佔有慾，是所有生物的共同點。比如說曾經一份真摯的愛情沒有珍惜，假如換成，曾經一份阿麗巴巴的原始股我沒有珍惜。因為痛心的原因不是愛情，是擁有的失去了，也就是行為學裡說的，損失厭惡。人對已經擁有的一切，失去的厭惡感都比重新獲得的幸福感高5倍。甚至人們會覺得失去阿麗巴巴的原始股更痛心。因為之後的愛情未必不真摯。而原始股失去了就沒機會再有了。也就是心理賬戶的損益平衡。”阿耶德大師說道。

“那麼大師不認為，這種得失的衡量是醜惡的嗎？”傑克問道。

“我認為這是客觀的規律，談不上醜惡。就好像我們說不受任何外力的作用下，物體會保持靜止或者勻速運動一樣！”阿耶德大師淡定的答道。

“那麼對於那些宣揚，天下為公，認為患得患失醜惡的人呢？大師怎麼看？”這次問話的是鮑勃。

“這是他們思考的方式不同，權衡利益的主體也不同。一般人比如衡量的是自身利益，而他們衡量的是全人類的利益。我認為任何時代都有這樣的聲音，也都在起著積極的作用。”阿耶德答道。

“那大師認為什麼才是醜惡的呢？”鮑勃接著問道。

“萬惡淫為首。當然我指的是原意，也就是淫這個字還僅僅被解釋為過度的意思。任何事情過度了都是醜惡的！”阿耶德說道。

“那麼度是怎麼決定的呢？”傑克問道。

“這就是每個時代，人們最激烈討論的問題了。其實從我的研究看，不同時代不同地域，不同國家，過去是有國家的。都有不同的標準。然後人們在互相的學習借鑑調整自身。”阿耶德大師說道。

“我們還是說回桃園星！在很多知識已經具備之後，再去開發一顆全新的星球，您認為是應該的嗎？”鮑勃問道。

“應該的，至於擔心汙染啊，破壞生態啊，還是剛才的觀點，適度是關鍵。而且還是剛才的觀點，比如說有生物滅絕了，就都是人類的鍋，很多動物族群自己也會消亡在進化的長河裡。比如孩子們喜歡的霸王龍，其實沒那顆小行星那個種群已經開始嚴重衰落了。而智力其實在其他動物身上也有閃光，比如大熊貓，我見過一個情聖大熊貓。”阿耶德大師說道。

“情聖大熊貓？”鮑勃很震驚。

“對，特別有意思，野生的大熊貓在交配季，母熊貓會按照公熊貓尿尿位置的高低，選擇進入其領地，完成生育。而我說的那隻情聖大熊貓，他是這樣的！”阿耶德大師說著，在椅子上作了一個倒立！

這一下嚇的在場的人全傻眼了。

阿耶德大師接著恢復了坐姿說道：“他這樣扶著樹倒立著去尿尿，位置就比其他公熊貓要高出很多！所以走進它領地的母熊貓數不勝數。他的後代就比其他公熊貓多。這是一個智力取得繁衍優勢的例子！”

網上一下沸騰了！

“我莊嚴肅穆的大師怎麼了？”

“大師好調皮！好可愛！”

“大師怎麼那麼不雅！”

鮑勃一時不知道該接什麼話。網上互相爭吵此起彼伏的，也不知道最熱點是哪個。

還是傑克提了一個問題：“那大師覺得，那些瀕臨滅亡的動物就應該滅亡嗎？我們不該保護嗎？”

“我認為應該給他們儘量去除人類的干擾的環境！不論他們興盛或者滅絕，都不是人類該去幹預的事情。比如說三葉蟲統治世界的時候，三葉蟲又造成了多少個物種的滅絕呢？其實進化的長河裡，物種的數量就是一下出現爆發式增長，然後逐漸滅絕，再突然一下的爆發。經歷過數個輪迴才到今天。說起滅絕，我聽說發明克莉斯彈弓的克莉斯小姐就是鮑勃的女兒是嗎？”阿耶德大師道。

“啊？哦，是的，她只是愛發明創造，並沒想到什麼後果。”鮑勃尷尬的說道。

“而傑克的工會是目前桃園的遠征中最強大的，那麼水獸也是被你們滅絕的？”阿耶德轉向傑克。

“那是個遊戲，而且遊戲公司正在開發新地圖。”傑克也是措手不及的想為自己辯解。

“其實技術的進步，和社會的進步，都是不以人的意志為轉移的。或者說個體的意志和道德左右不了群體的發展趨勢。”阿耶德說道。百镀一下“代號桃園爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。