柳風的九節鞭較一般九節鞭要粗得多，一般九節鞭只有手指般粗細，但柳風的九節鞭足有鑌鐵棒般粗細，而且較一般九節鞭加長一半有餘，九節鞭鞭梢可裝卸一柄五寸長的鋼刀，兼有鋼鞭及軟鞭的長處，真個是逢著便傷，觸著便倒，沒幾個人接著了三招。
連力雄使開雙斧，也是威猛至極，全是進手招數，只攻不擋，轉眼間已有數人傷在斧下，站在邊上掠陣的幾個家將見對手武藝高強，大吼一聲加入戰局，這加入戰局的即是張純與李敦，他們在楊府中是武功最高的兩個，張純使單刀，李敦使清鋼劍。
兩人一上去即使出殺招圍攻柳風，其餘家將去纏住連力雄，這張純刀刀砍向柳風要害，李敦也是毫不留情，劍劍刺向柳風心窩肚腹。
柳風見對方招招兇狠陰毒，分明是要制自己於死地，於是大喝一聲：「再不退下，老夫要開殺戒了。」
張純、李敦卻是毫不理會，越鬥越狠，柳風見狀知道不出狠招，不足以逼退這些楊府家將，當即一招鬼見無常，回龍九節鞭由左上至右下將張純斜劈作兩截，再一招神怒天誅，連中李敦胸膛、腹部，將李敦打的筋碎骨折，眼見兩人都是不活了。
其餘家將武藝平平更不是連力雄的對手，不一會兒的功夫，眾家將不是斷臂就是折足，全部掛花帶彩。
錢皓見狀要逃，連力雄兩個起落將他攔住，說道：「饒過你二次，今次再也難饒，你不顧道義，撇下兄弟，須饒你不得！」
說完，斧起斧落，將錢皓砍作兩段。
柳風道：「你們莫要再來，下次絕不輕饒，這三個就是你們榜樣。滾！」
眾家將抱頭鼠竄而去。
楊宓聽完逃回家將所言，遣散了眾人，心中鬱郁自不在話下，只好吃齋唸佛，乞求老天保佑，心中指望這幾個江湖殺神別找上門來，報仇的事可是一點也不指望了。
南霽雲和雷萬春都頗佩服穆守義的智計。
不愧是縱橫江湖二十餘年的前輩，辦事幹淨利落，毫不拖泥帶水，一出手就是直擊要害，真個是老練狠辣，名不虛傳。
據南宮縉說：這是第五次插手類似的事情了，前四次之中有兩個豪門權貴強橫到底，都被潞東五義給料理了，不過倒從來不傷他們的家人。
殺人滿門只是虛言恫嚇，要他們心生恐懼而退，倘若對方不顧一切，仍是執意蠻幹，潞東五義也是誅其元兇首惡，滅人滿門這種事，潞東五義是不會幹的！
南霽雲、雷萬春都點頭稱是。
穆守義派人傳信，知會柳風與連力雄事情已經辦妥可以回到廣州取齊，柳風與連力雄接信後，與張村村民交代再三，然後去到廣州與穆守義等人會合，這且不贅言。
楊宓官府殘害百姓之事告一段落後，大夥兒在客棧等待柳風、連力雄二人。
閒談之際，南霽雲說道：「穆爺，我們在廣州港埠見到許多大食商人，不知您對大食瞭解嗎？」
穆守義答道：「南兄弟，這大食國遠在西域之外，俺對其國也不是很瞭解，有人說這大食國疆域不小於我天朝上國，只知大食亦是極大之國，至於細微之處，俺就不知了。」
南宮縉接著說道：「俺也聽過人說，這大食國產有良馬、寶刀。馬種優良，千里飛馳，神速安穩，其性馴良，作為軍馬，最是適合。寶刀更不待提，吹毛斷髮，鋒利異常，其上有精美花紋，各有不同，非常珍貴。」
南霽雲點頭稱是，柳凝霜道：「南大哥若有興趣，咱們再走一遭港埠，去看看那聞名天下的良馬寶刀。」
穆雪燕道：「爹爹，我可以跟南大哥、雷二哥及霜姐一道去麼？」
穆守義捻鬚笑道：「自然可以，楊府動靜由我們兩個老的來監看即可，你們不必掛心。多去去外頭見見世面總是好的。」
南、雷、柳、穆四人自是歡喜雀躍，在這廣州大城遊覽閒逛，說說笑笑，很是愜意。
唐代尚武，習武風氣極盛，民風亦是較前代開放許多，國內胡、漢混雜，雖有番漢之分，但在法制、政策之上卻無歧視。唐朝皇帝本身便有胡人血統，開國皇帝唐高祖李淵的母親獨孤氏即為鮮卑人，當代大詩人李白也是出生在西域的碎葉城，亦極有可能具有胡人血統。
然則，此次到廣州，南霽雲卻是第一次見到大食人，很是好奇，這大食人與西域色目人長相的又不相同。長頭，窄臉，鷹勾鼻，留大鬍子，後頭骨高高隆起，但多包包巾，身子壯健，身長與唐人相當，穿著亦很簡單，一件長衫、一條長帶及一件上衣，頭上一條披巾或包巾，不著襪子，鞋子亦簡單。
身上配有短刀，這刀形狀特異，彎刀居多，上有花紋，最奇特的是這大食人對自己的宗教有虔誠的敬意，每天需向西方禮拜五次。
南霽雲初次來到廣州見到大食人，即受到這奇特的景象所吸引，好奇心一起，便要弄個明白。
廣州府乃嶺南重鎮，非常富饒，港埠發達，海上絲路即由廣州開始，大食帝國商旅眾多，來往貿易，非常昌盛，大唐商人與其交易的亦為數不少，南霽雲等人尋了個與大食人作生意的廣州商人，便攀談起來。
商人將大食風情敘述了許多，南霽雲等才知道大食人信奉伊斯蘭教，遵奉的真主名曰安拉，教徒稱為穆斯林，每天向西方禮拜是朝向聖地麥加的克爾白，這是伊斯蘭教的重要儀式五功之一，這五功是：
一、清真言：伊斯蘭教的基本信經及教義：「我作證，萬物非主，唯有真主；我作證，穆罕默德，是主使者。」
這是伊斯蘭教所有信念及儀式的基礎。穆斯林須在禮拜時誦讀清真言，一些非穆斯林要改信伊斯蘭教也要吟誦清真言。
二、薩拉赫：即禮拜，穆斯林每天必須禮拜五次。