&niddot;蘇秦列傳》中，蘇秦遊說齊宣王時言：“臨苗甚富而實，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”之前的殷商卜辭有云：“庚寅卜，貞，乎品舞，從雨。”之中的

“品”據考證，就是蹴鞠之意。到了漢代，蹴鞠還被列入兵家，附會為

“黃帝所作”，演成二十五法。漢高祖劉邦的父親便是一名蹴鞠的好手，麒麟子有云：“鬥鞠新豐裡，爭喧皆酒徒。”即此謂。

三國時候一代梟雄魏武帝曹操，也很喜歡這些頑藝。《魏略》記載他才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗於南皮，一日射雉獲六十三頭。

又言孔叔林好蹴鞠，太祖愛之，每在左右。唐時蹴鞠盛行於朝野。杜甫有云：“十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗間。”蹴鞠深受太宗、玄宗、文宗、僖宗的喜愛。

傳到兩宋，更成立了很多專事蹴鞠的

“圓社”，大權臣高球便是因之得名復得勢。然而就是因為唐宋兩朝玩物喪志，這些小術便漸為有識之士不齒。

明代蹴鞠之風已殺，雖仍或偶見，卻大多限於閨閣及浮華子弟玩習，方正之人，往往見之側目。

大約武林中人，是看不起不會武功的凡夫的，這正如讀書之人看不起商賈百姓一般。

於這蹴鞠一事，就尤為明顯。

那人淡淡地笑著，道：“因為近客從來不到這後山來。”

郭敖追問道：“為什麼？”

那人道：“我也不知道為什麼，這七年來，我沒見到一個外人。”

他的臉上顯出一絲落寞，七年，只有一個人在這山裡，那會是什麼樣的淒涼？沈青悒想不出來。她只知道，若是換了她，只怕連一年都呆不下去。

但那人彷彿並不覺得特別難受，他的笑容仍然那樣清淡，彷彿在說著別人的事情。

郭敖的心卻是鐵的，根本無動於衷：“七年來你都住在這裡？從沒有出去過？”

那人說了句很怪的話：“我叫柏雍。”

郭敖知道他必有用意，便不追問，等著他說下去。果然，那人緩緩道：“若是我出去了，你會沒聽過我的名字？”

這是句很驕傲的話，但他的語氣卻極為平淡，彷彿只是在陳述一個人人都能看得出來的事實。

奇怪的是郭敖也點了點頭，道：“你這手奇門遁甲的功夫，江湖上的確罕見。”

柏雍微笑道：“僅僅是罕見而已？”

郭敖也不去回答他，反問道：“既然七年沒有外人來過此地，你又在此做些什麼？”

柏雍道：“我若不在此，就不會這些奇門遁甲了。”

他這句話也說得很古怪，但郭敖聽懂了。奇門遁甲不但是罕見的功夫，而且威力極大。威力越大的功夫，便越難修習，當然便需要靜心，這裡無疑是最佳的場所。

郭敖注目著他，彷彿要從他清俊的容顏下看出點別樣的秘密來。他突然冷冷一笑道：“只練習奇門遁甲麼？不學人家嘯歌？”

這一問憑空而來，莫名其妙，沈青悒忍不住一怔。

而柏雍臉上笑容不減，道：“清歌可娛佳懷，偶爾我也會唱那麼幾句的。”郭敖便不再說話。

沈青悒突然之間，就覺得這小屋內的氣氛變了。方才是紅泥火爐，水沸蟹吐，很怡人的氣氛，現在卻一變而有了秋之肅殺，冷森森地直刺入人的骨髓中。

郭敖跟柏雍微笑相視著，他們的眼神都很淡漠，但沈青悒只看了一眼，就不想再看。從兩人身上升騰起一股無形的壓力，迅速在這片小小的天地中展開。

柏雍眼睛若有意若無意地看了沈青悒一眼，笑道：“看來兩位佳客都對喝茶沒什麼興趣。”

郭敖淡淡道：“我喜歡喝茶。”他突然提起那火爐上的茶壺，送到嘴邊一陣喝得精光。那水燒得透開，壺外面一片赤紅，郭敖卻絲毫不覺，道：“但是有茶沒水，我就沒有興趣了。”