“你願意加入我的實證部嗎？”

面對突如其來的邀請，王崎沒有太意外。如果辰風只是請自己處理資料，那麼他完全沒有必要帶自己進實驗室。讓外行人參觀實驗室是進行科普工作，讓同行參觀，則多少有些神器倒持的意味。當年愛因斯坦在哥廷根公開講一講自己最近的工作和遇到的問題，旁聽的數學大牛希爾伯特回家就推匯出愛因斯坦沒能完成的定理。也就是希爾伯特人品好，要是他第二天就寫篇論文發出去，愛因斯坦哭都沒地方哭。

“你這裡的條件很好，”王崎若有所思的點點頭：“但是我拒絕。”

“為什麼？”辰風問道：“能說說理由嗎？這麼斬釘截鐵我自尊心很受挫啊。”

王崎指著離心機顯微鏡脫水器之類的器材，說道：“顯而易見，你這是一個生靈之道的實證部。”王崎又指了指自己：“而我的專長是算理之道，將來若是有成，也是要進軍縹緲之道的。”

理論物理是數學達人的專場，所以，總有些滿級的或者接近滿級的數學家想在裡面摻一腳。縹緲之道和相形之道的創立和發展都離不開蒼生國手馮落衣、算主希柏澈這兩位萬法門大能的參與。王崎的說法合情合理。

但是，辰風卻抓住關鍵：“你似乎想往應用算理方面發展？那麼哪方面的應用不是應用？”

“只可惜我對生靈之道沒啥興趣啊？”王崎哭笑不得。

辰風沒有一點受挫的樣子：“悲風說，你會命之炎的下位神通，那麼你天靈嶺心法造詣不低啊。”

王崎搖頭：“不低個鬼，天演圖錄和天熵訣結合之後機緣巧合催化的，而且我使用天物流轉之道的思路理解的。”

“靠天物流轉或者物性變化的思路理解生靈也是我們的求道之路。”辰風接著說道：

王崎不耐煩了：“我是打算以後靠算理模擬演化之路的”

辰風一下子就開心起來了：“那我們就沒有任何方向性的衝突了啊！”

王崎詫異道：“你是陽神閣吧？研究演化的是古靈崖和靈獸山啊。”

“陽神閣的研究範圍還包括一個行為遺傳學，專門探討生靈行為在血脈之中的表達，還有其在演化中的意義。”辰風說道：“我搞這方面很正常的。”

王崎還是搖頭：“加入你的實證部，就不可避免的要接觸生靈之道。我沒打算在這方面花太多功夫。”

“不一定啊。”辰風指著自己：“實驗我來做，資料我給你，方向我來定，思路我來想，你只用做處理工作，順著我的思路建立一個算學上能夠自洽的體系。”

“你這是把我當算器用嘛，不幹，不幹。”王崎還是搖頭：“而且做這種事對我本身的修行沒有好處啊。”

單純處理資料、進行計算可以加快爻定算經的修煉，讓法力愈發精純，但這只是量的積累。修道，最終還是要追求本質的昇華。

“你想參與研究工作那就更好了。”

王崎還是搖頭：“我說了啊，生靈之道和我的道路相差太大。”

辰風找了兩張椅子，自己坐下，然後對王崎說道：“我們還是坐下談一談我的道路吧，說不定談完之後你就會改變看法。”