王崎卻顧不得檢查自己又進步了多少，反正再強都打不過龍皇陛下就是了。

他卻是悲哀的發現，自己這一參悟，就參悟了兩天多。

爭鳴大會什麼的，怕不是重頭戲都快過了。

畢竟，在他看來，一個修士介紹成果加提問環節，四五個小時也就夠了。再加上修士可以不吃不喝連軸轉的進行輪到，幾天過去，自己再趕過去，怕不是黃花菜都涼了。

不過，悲哀片刻之後，王崎反而釋然了。

算了，趕不上就趕不上吧。

他如此想著。

現在，手握朗蘭茲綱領和基本引理證明的他，也不用趕著去參加爭鳴大會了。

畢竟，和爭鳴大會爭論的那些東西相比，朗蘭茲綱領，儼然就是另一個時代的存在了。

在布林巴基學派眼中，只有布林巴基學派認可的數學才是數學。而朗蘭茲綱領雖然不是布林巴基學派成員的成果，但無疑是符合布林巴基學派理想的。

這就是二十世紀後半葉地球數學界的現狀。

不管是蘇聯、俄羅斯的數學家，還是歐美的數學家，都熱愛著朗蘭茲綱領。

在神州萬法門看來，這就是橫跨了離宗與連宗的魅力。

而基本引理，則宣告著朗蘭茲綱領的真實性與有效性。

而在同一時代，不管是新形式主義【形式主義繼承者】，還是構造主義【直覺主義繼承者】，都只能給電腦科學打工。

是的，無論是遞迴論【離宗】還是型別論【連宗】，都是很了不起的成就，在電腦科學領域，有重要的意義。

但是，它們已經淪落為“搞應用的”了。

天下正統，已經和他們無關了。

而布林巴基學派，就是天下正統。

朗蘭茲綱領，就是傳國玉璽，就是九鼎……不，它就是“皇權”本身。

是“正統”所在！

在無形之中，王崎已經走入了下一個時代。

手握朗蘭茲綱領的他，確實不用思考爭鳴會的問題了。將這成果宣傳好了，就自然受用無窮。

他感覺到有力量在窺探這邊。有些來自於同族，還有些則來自於異族。

王崎突然有了一個好主意。

或者說……

在他鄉真是太好了。

人族社會所知曉的區域裡，還沒有哪裡比“他鄉”更適合朗蘭茲綱領的釋出。

——當然，這裡面也有王崎不知道爭鳴會連一半都沒有開完的因素。但不管怎麼說，他鄉確實非常合適。

也能夠讓他將社會聲望一次性刷上去。