世界是在進步著的。

就連“科學”這個東西本身處於不斷的進步中。

十八世紀的科學、十九世紀的科學和二十世紀的科學就截然不同。

甚至二十世紀初期、二十世紀中期和二十世紀末期的科學都大相徑庭。

不管是科學的正規化、科學家的思維方式，還是其他。

僅僅是二十世紀，就出現過多次徹底顛覆科學家思維方式的事情。

對於神州來說，也是如此。

人族在面對“第四階級之下，實在性不存”的狀況時，都產生了對自身的動搖。

不，倒不如說，這個時候不動搖的，就不是今法修。

進位，“科學”這種東西，總是在否定自身之中前進的。

只是，這種“否定”，總不應該太過酷烈。

只經歷過一次數學危機的數學家，在知曉第三次數學危機時誕生的“哥德爾不完備定理”，不是直接嚇瘋，就是覺得研究這個的人有毛病。

王崎很快就明瞭了這一切。

對於元力上人來說，“今法”這種東西，停滯在了千年之前。

沒錯，他是絕無僅有的天才。

但是，知見障這種東西，卻不是一個人就能夠破壞掉的。

在地球上，也有專業的科學家，因為知見障，而朝著荒誕的方向研究。

甚至，如果不是路小茜的存在，來自二十一世紀的王崎，都有可能因為知見障而陷在弦景觀之中。

但元力上人是一個人。

這也是當然的吧……

元力上人的那個時代，今法修士還不像現在這樣，建立起了完善的論文機制。

他並不是一個樂於與其他人分享的人。

歌庭派也有算王這種不愛發表成果的人。這在早期今法修之中不算特別罕見。

元力上人弟子的弟子，經歷了數代的單傳。他也沒有子女。繼承他家業的，甚至是他母族的親戚。

可以想象，他也不會輕易在其他地方收下弟子吧？

至少在他遭遇到“前知”的時候，他沒有培養出能夠幫助他繞過知見障的弟子。

而他過早的遇到了“前知之能”。

元力上人也意識到了“前知者精神才是實在”，“四階以下，幾乎等同於虛幻”。

他所開創的東西，無法容納前知之能的存在。

他或許破而後立了吧？

或許他只是走向了另一個“譜系”的理論？

但不知道為什麼，他已經失去了與人族之間的共識。

王崎仰起腦袋。

這是他最近十幾年來，最想哭的時候。

如果元力上人當初沒有覺得“神州能夠求得的道快盡了”“剩下的一點東西只能在仙天得到”，而選擇飛昇，或許，也不會有今日的萬理天尊。

如果失去了人族這個群體，那麼今法的道路，也確實會走到頭。