“那個力量，很多時候我們把它稱作【書中人之戮】，以前也有人叫它【表裡貫殺】、【敘事層斬殺】，但現在一般都用第一種叫法稱呼它，因為……這個名稱更令他們恐懼。”金逢龍回答道。

“因為這個名字更容易看出，有人能在現世殺死飛昇者，對吧？”夏守。

“沒錯，飛昇晉升具名之後，本體便進入根源海的神國，從此以後本體就無法踏足現世了，但不是因為力量不足，而是因為飛昇令存在本身的性質發生了徹底的改變，就像你是從那本書中出來的，你就無法以現在的狀態回到書裡去。”

“但上次你不是把我帶回去了嗎？書裡和書外差不多。”

“那只是你的視角看到的樣子，但在書外的人眼裡，你已經變成了一段文字了。

事實上，想要讓一個活物維持原樣放進一篇文字構成的故事裡，是沒辦法做到的。

你能想象一個活生生的物體變成一段故事的一部分嗎？連想象都做不到吧？因為從始至終就從來沒存在過這樣的現象。

書外的人進入以文字為主題的世界，就要適應文字的規則，同樣也得變成文字。

而神國和現世的差異，與現實和一本的差異，本質上沒有區別，哪怕書內書外給當事人的感受沒有區別，但世界本身構成的因素不同，導致世界觀存在根本差異。

這樣的法則管控局也有所研究，但僅僅浮於表面，科學界把它被取名為‘敘事層’，代表世界向外表達的真正形式。

當你在書裡的時候，你雖然覺得自己擁有肉體，覺得自身由細胞構成，細胞由分子原子構成，但這是世界觀對身處內部的你的反饋，而不是這個世界向外的表達，這個世界向外的表達，是文字，於是才有了《群星沉落之季》。

而具名者從神國降臨現世，就像你們用文字創造了一個以自己為原型的書中角色，也就是你們口中的人間體。

殺死人間體並不會對本體造成任何影響，人間體對我們來說就像你們玩遊戲時操控的主角，在遊戲裡踐行我們的意志，影響遊戲中的世界，但和我們本身並沒有直接關聯。

如果硬要說人間體死亡會對具名者產生什麼影響的話，就是自己人間體遇到糟心事，身處神國的我們也會心情變差，這就和你們看書時候會有心緒起伏一樣，但除此之外，不會再有更多影響了。

敘事層隔斷的法則是絕對的，至少在我所瞭解的歷史裡，任何一個神明都沒有打破過這一法則，人神甚至告訴過我們，連神也必須遵守這條法則。”

“連神都必須遵守的法則……”

“讓我想想，該舉一個什麼例子來幫助你理解好。

嗯……我想你應該聽過一個經典悖論：如果存在一個全知全能的神，那他是否能創造出一個他自己都抬不動的石頭？

不用取巧的方式去回答，那麼這個問題就是不存在這樣的神，畢竟如果創造不出這樣一塊石頭，那麼神就不是全能，如果創造出來了卻抬不起，那同樣不是全能。

雖然可以用很多方式強行讓這個問題得到理想的答案，譬如上帝創造出了一塊石頭，但上一秒的上帝抬不動，下一秒卻能抬起，等等之類的。

而我們所知曉的那些神明，在各自權柄的領域力量都是至高的，但如果每個神的力量在各自領域都是絕對的至高，那麼你就想象不出他們在遵循邏輯的情況下，如何維持各自的至高。

譬如，絕對的守秘和絕對的洩密，萬物永生和萬物永死。

裂分之剪裂分一切，而縫補匠縫合一切，殘月讓所有秘密得到保守，而傳秘人令一切秘密都遭到洩露，這就是神明慾望和權柄間的衝突。

這些極端對立的概念，如果不採用獨立的時間線的框架，也不在解釋中打任何多餘補丁的話，就不可能同時存在，於是在神和神對立的夾縫中，那種我們無法知曉的禁域裡，誕生出了連神明都無法干涉的事物和法則。

這些法則讓雙方本該絕對的權柄變得不絕對，所以世界上資訊不是絕對守秘，也不是絕對洩密的，物體不是隻會裂開卻無法縫合，也不是隻能縫合，卻不會開裂。

於是有的秘密能被守住，有的則會洩露，東西能被切開，但也能融合縫補起來。

因為那種我們無法描述的現象，讓各個神明之間有了各自的主場，最終構成了我們能夠認知的世界，神明為束縛其他神明，這些偉力交織在一起，最終誕生了那些束縛所有神明的法則。

而敘事層，據說就是一條牢不可破的法則，沒人能突破敘事層，唯有一種力量，這力量你已經很熟悉了。”

夏守摸著下巴，沉吟了半晌，表情半信半疑。