“看到這些影子了嗎？這在古典籍中被叫做墨玉流光，是用來當做時間參考系的。

說起時間研究，就必定涉及到觀測這一本質，所有的實驗和科學都建立在觀測之上，還要有參考、對照。

科學實驗要有對照組，要有標準，這樣才能知道實驗中究竟發生了什麼，但如果這個世界本身的時間，就是像電影一樣可以被電影外的人，肆意拉動進度條的呢？

那麼作為電影角色的我們，又應該怎樣知道自己的時間在被操縱？

這就是《相對論》沒出現之前，難倒所有時間研究者的問題，甚至於這根本就不是一個問題，因為這種研究本身就很難成立，哪怕深潛者能觀測到深度瞬間下降，現實中也有無數瞬移異能者，但沒人能確定，造成這些結果的因素是時間。

一個能讓時間靜止的人，能自由走到任何位置，讓自己在別人眼裡像瞬移一樣，兩者的表現完全相同，但本質卻又不同。

在根源海的深度下降了一段距離，這是比較容易觀測的現象了，但仍舊不夠精確，遠遠算不上精準。

一次下沉能代表什麼？有無數種其他異常現象能造成這樣的結果，許多儀式的表現就呈現這樣的影響。

就像普通人遇到一個瞬移異能者，會覺得對方是在瞬移，而不是時間靜止。

而愛因斯坦找到了最佳參考，就是這個光，來自墨玉司的石材，他所散發出的光是不變的，在時間上有著不變的本質，凡是有關於它的資訊，都受到這條規則的影響。

它的這種特性，甚至可以輻射到非現實的層面，即便是記憶。

它這樣的光是穩定的，但如果發生了時間的擾動，那麼你就會發現光變快了。

但這並非是墨玉流光的速度變了，而是因為觀測者因為時間回溯，導致一大段記憶消失，而對墨玉流光的純粹觀測記憶，就被保留了下來，合併到了回憶當中。

這種說法很難理解，如果不是親身體驗會覺得很奇怪，因為現實中根本沒有脫離時間背景的資訊存在，時間地點是人類記憶的兩項基礎指標。

如果你把任何一段資訊中，有關時空的背景刪掉，然後再問你，這條資訊是從何處獲得的，那麼大腦會如何處理這個問題？

……答案是，會在回憶裡創造一段時間，把這條資訊塞進去。

就像那些神啟一樣，那些突然從高維度知道隱秘知識的人，會從獲知這條資訊的瞬間視為這段記憶的起點，然後將自己的大腦接收這段資訊的體感時間作為時間的長度。

但實際上，這段資訊沒有佔據任何時間，它是突然出現的。

依靠這個理論，我們就能透過觀測墨玉流光的速度變化，結合自己的體感速度，來判斷到底遭受了怎樣的時間擾動。”

說到這，佩德羅斯深吸了口氣，意味深長地說道：

“但這個理論，在很長一段時間內都沒被驗證，起碼在我加入鐘錶塔開始，墨玉流光就很久沒出現了，雖然鐘錶塔的歷史文獻中記錄著許多觀測例項，但如果不是親眼所見，終歸很難讓人信服。

就像瑪雅預言一樣，它預測了多個太陽紀的末日，但現代人並沒有發現那些文明的痕跡，自然也不會相信它對於未來的預測。

鐘錶塔的很多人都和我是一樣的想法，我們相信時間的力量，相信的確有墨玉司存在。

但對墨玉司的力量形式表示懷疑，即使《相對論》中許多理論都能得到驗證，還是有人對光速不變的釋義產生了懷疑。

因為……靠體感觀測，實在是太主觀了。

人的思維本來就有快慢，拋棄了計時工具後就不再可靠。

但是就在不久前，我親眼看到了，不知道是幾個月前了。”佩德羅斯停了下來，神情寧靜地望向夏守。