陳亦卻知道，從上個世紀開始，就有許多學者對神話學的理論卻漸漸偏向人的精神心理方面的研究。

關於神話，有一個現象是很有趣的。

世界上各個民族流傳的神話中，神話英雄的面孔千差萬別，但這些英雄的故事卻是驚人地相似。

由此衍生出許多猜測，有人就認為，這種現象和人的“幻象”有關。

基於這個猜測，誕生了許多問題。

諸如：“這種永恆的幻象的秘密是什麼？這種幻象衍生於頭腦深處的什麼地方？為什麼在多種多樣的服裝下面，任何地方的神話都是相同的？”

為了講明這種猜測，還有人以某個宗教為考察實驗物件，提出了一個叫做“意識變態”，簡稱ASC的神經心理學模式。

這是指作為考察物件的那個宗教，在進行一種溝通神靈的儀式中的一種恍惚狀態。

在他們世代相傳的“通神法”中，透過一些外在刺激、世代相傳的特殊手段、或是藥物等等，能使人的意識處於一種被改變的非正常狀態，產生一些真實的視覺景象。

就是所謂的“意識變態”。

在具體的實驗中，卻是透過許多諸如：電流刺激、火光閃爍、藥物、過度疲勞、感覺剝奪、精力集中、操縱聽覺、換氣過度、節奏運動等等手段和方法，來達到這個效果。

實驗的結果，“意識變態”模式根據意識變態程度的深淺，被分成了三個階段。

第一個階段是程度最淺的階段，人們可以看見諸如點、之字形、格子、成組的平等線、卵巢狀曲線以及旋轉狀曲線等各種幾何影象，這些影象被稱作“內視現象”。

第二階段，主觀意識會把這些幾何影象同人的認知相關的具體物體聯絡起來。

比如對於某個人來說，當他渴了的時候他的眼前或許會出現杯子，當他恐懼的時候，會出現令他恐懼的影象，一個之字形紋或許就成了一條蛇。

第三階段，是幻覺最深的階段。

作為實驗物件的人們，都描述出了一個具體的景象。

他們經歷了一個旋渦或是一段隧道，隧道盡頭是明亮的光。

在旋渦內表上還會出現方格紋，方格不同的間隔中會出現人、動物、怪物、半人半獸等與他們的主觀意識或是文化背景有關的影象。

當這些景象都浮現，人們會發現自己已經處於一個奇怪的世界中。

人類、怪物隨著時間流逝，都愈發清晰和真實。

幾何圖案仍然存在，但是已經散到了邊緣。

他們感覺到自己能夠飛翔或是已然變成了某種鳥類。

這種描述，裡面出現的人、動物、怪物、半人半獸等等，和這個宗教，還有世界各地留下的許多遺蹟，比如壁畫、紋身、器物等，上面關於信仰、神話的圖案都非常吻合。

所以，他們認為，神話，或許就是人類在種種相似的條件下，產生的相似的幻覺。

具體的實驗和論據，當然不會就這麼簡單。

最後得出的實驗結論，陳亦也不是很敢苟同，尤其是在穿越過之後……

但是實驗過程中所提及的那個宗教的“通神”手段，也就是“意識變態”，卻是許多心理學家和催眠師，包括他自己在內，都很感興趣的。

這其實就是一種很高明的催眠手段。