放下手中武經，洪闢又拿起另一部書，《道經》。

他來此世，最重要的原因之一，就是讓本體的肉身與神魂達到極致。

以極致的積累，晉升太乙之境。

或許有一線機會，能讓他晉入太乙時，便能窺視到一絲大覺、甚至大羅之妙。

這個世界，無疑是最合適的。

此世的修煉之道，涇渭分明。

將修行比作苦海行舟。

世間即是苦海，肉身即是載人的舟，神魂即是那舟上的人。

修行的極致，便是登臨彼岸。

肉身之道，從鍛鍊皮肉筋骨，內臟骨髓，到換血重生，蛻變人中之仙，再到血肉重生、粉碎真空。

從基礎，到化凡，再到不可思議之境。

明明白白，極為紮實。

如此清晰堅固的一條修行之道，是此世無數紀元之中，無數先聖先賢總結、昇華出來的智慧之光。

也是陳亦前所未見的。

與之相對應的另一條煉神之路也是如此。

內壯神魂，到達極致，又以天地之力，雷霆淬鍊，使神魂生出不可思議之神。

一個念頭，便能化成實質，亙古永存，其光輝便連太陽與之相比，也不過是米粒之光。

神異之處，更是不可想象。

這兩條道路，都是已經昇華到極致的道路。

但“陳亦”已有自己的道，不可能照搬。

所以便有了“洪亦”降世。

只有將道路都走過，他才能將其精華，融入自己的道中。

道術，武功，缺一而不可，當齊頭並進。

數月時間修習武功，已經稍具自保之力。

如今也該顧一顧另一頭。

快速地翻閱道經，不過片刻，便將其中經文要義印入心中。

種種關隘於心中流淌。

便是其中隱含的一處處陷阱，也被洪闢看破。

對於智慧通明的他來說，這些陷阱，根本不足慮。

如這道術第一關，定神。

凡人有種種雜念欲情，想要定住心中之神，如同要降住心中頑猿，定住意中奔馬，若無長時間的苦功，絕難為之。

依照經中所述，還需要種種繁複的方式，以輔助人達到定神之功。

如沐浴、洗手等繁瑣禮儀，以正心中莊重，又要誦唸經文咒語，透過複雜的手勢，來引導心神正念。

洪闢卻是通通都不需要，他睜著眼睛都能隨時入定。

入定之後，便是神魂出竅。

這才是這部道經暗藏的惡毒所在。

凡人的神魂何其弱，若無軀殼庇護，便如風中之燭。

風稍大些，便瞬息而滅。

即便僥天之大幸，沒有立時魂消身死。

也必定要生一場大病。