洪闢要寫的，是一部能傳千秋萬世的儒門大道之書。

這並不簡單，哪怕有著本尊可測的積累，也有萬法通明的真性。

在現世，儒這個字，並非什麼光彩的字眼。

但這個字眼，真的如那世之人所想，那般不堪？

似乎百年的屈辱，已令世人脊樑盡斷，喪盡了對那個泱泱天朝大國的信心。

迫不及待地將數千年來的傳承，無論瑰寶、糟粕，都棄如蔽履，打入塵埃。

似乎這些東西都是導致大國沉淪的罪魁禍首。

雖然隨著國力愈盛，重回世界之巔，世人再次找回信心，古老的傳承才得以日漸復甦。

但有些東西，卻始終是再難以找加。

就如同這個似乎已為世人唾棄的儒字。

那麼，儒，究竟是什麼？

且不論“儒”的本意是什麼，傳於世人之中，這個字已經不能一概而論。

儒者，有大儒。

大儒者，法先王，隆禮義，則能使政治分明，信義達於四海；居窮巷，則可使民俗淳美。

勢在人上則王公之材也，在人下則社稷之臣，國君之寶也。雖隱於窮閻漏屋，人莫不貴之，道誠存也。

有君子之儒。

君子儒者，生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

有“運籌帷幄之中、決勝千里之外”之儒。

有“用百里之地，而千里之國莫能與之爭勝”之儒。

有“修身、齊家、治國、平天下”之儒。

此等儒者，為大儒、君子儒、聖人之儒。

亦有“惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策”的俗儒、腐儒、小人之儒。

在洪闢看來，儒，並非世人眼中僵硬刻板的印象。

最重要的就是兩個字，“一”和“易”。

心中有志，行而有道，恆常不變，是為通達則兼濟天下，窮則獨善其身、獨立貴名。

天不能死，地不能埋。

這就是“一”。

心中的道，不能變。

可變者，為行道之法。

世間無萬世不改之法。

時移世易，法應為之而易，為之而適。

這是“易”。

聖人也有言：汝為君子儒，無為小人儒。

待人尚且如此，治世如何能一成不變？

無論是“一”，還是“易”。

都要不斷地學習。

以恆常不變的定力與堅持，學以致知。

以不斷豐厚、與世而易的學識，學以致用。

吾將上下而求索，雖九死其尤未悔。