上過香後，李慕白和我進到了玉蟾閣內，閣中供奉著白玉蟾祖師的雕像，案桌上擺放著常見的瓜果貢品、薰香與符篆，兩側則是整齊的排列著玉蟾宮歷代擁有大修為的道人，其中就包括兩年前仙逝的張至順張道長。

小傢伙探著頭，趴在我的肩上。

“靈、符！”小傢伙興奮的用它的小爪子拍打我的肩膀。

我順勢望去，五祖白玉蟾雕像前擺放著一個精緻的小木盒，木盒上有一把古鎖，隱約可以看到木盒上刻有複雜的符篆。

“李副會長，小傢伙看上的應該就是那個東西。”李慕白順著我手指的方向看去。

“這東西被供奉在這裡，一定有它值得供奉的地方，我們先四處看看，晚上等玉蟾宮關門了。”

“關門？你要？”我有些驚訝看著李慕白。

“不是，我是說等晚上玉蟾宮關門了，我再帶你去拜訪江琦道長。”

“哦！”我若有所思的看了看李慕白。

玉蟾宮作為南宗聖地，除了宮內供奉的數百尊道像外，他們的武術團也是十分出名的，雖然比不上武當少林，不過在南宗也是數一數二了。

玉蟾宮內的武術教頭朱水先道長，自幼習武，是南拳南棍的第九代傳人，以他為代表的玉蟾宮武術隊，多次在**國際武術節上獲獎。

李慕白身為道協副會長自然知道，要在玉蟾宮拿走東西，絕非易事。

李慕白低頭看了看時間，“現在還早，我們先四處走走，晚些時候我帶你去見江琦道長。”

過了玉蟾閣是紫陽杏林殿，杏林殿內敬奉的是南宗初祖紫陽真人張伯端，張伯端是北宋人，也號紫陽，故有紫陽真人一說。他著的《悟真篇》一書被譽為南宗開篇道引，是南宗一脈慧命真源。

接著過來是文筆峰，在文筆峰北側是七星亭，從山腳至峰頂，依傍山勢建北斗七星亭。自下而上，分別名為瑤光、開陽、玉衡、天權、天璣、天璇、天樞。

文筆峰之上是三清壇，三清壇是文筆峰地勢最高的建築。玉蟾宮不設代表道教最高信仰的三清神殿，但在最高的峰頂上建壇供奉三清尊神，以表達天上人間渾然一體的意象。

由南路往上走，經玉蟾閣可以登上三清壇，象徵按照南宗的道德性命之學進行修持可以實現信仰，從七星亭北路也可以登上三清壇，以表現踏天罡、朝玉京的道教傳統教義。

往下是藥王殿，藥王殿內供奉藥祖神農氏、藥王孫思邈、藥仙李時珍。

除了上面的一些神殿，玉蟾宮還有天后殿、碧霞殿、三洞書院、財神殿、文昌閣、月老殿、元辰殿、影壁、轉運殿和觀音殿。

其中三洞書院既是玉蟾宮的藏經院，也是玉蟾宮舉辦學術論壇、進行傳統文化教育的重要場所，經院由結構相對複雜的仿古建築群構成，錯落有致，整體風格清新儒雅。

這些神像建築對我具有很大的吸引力，李慕白與我不同，他早已司空見慣。

傍晚六點左右，玉蟾宮突然開始清人，本來玉蟾宮正常是早上九點開門，晚上十點關門，今天顯然有些反常。

在出玉蟾宮大門時，我看到門口停放著兩輛警車，隨著更多的遊客被請出玉蟾宮，人們開始逐漸在門口聚集。

“聽說了嗎？今天下午玉蟾宮有個小道士突然暴斃了。”

“聽說了，好像就是下午三點多左右，在七星亭那邊。”

“七竅流血，上香的時候突然就死了。”

門口聚集的遊客三言兩語的開始談論。記得下午三點左右，我和李慕白在玉蟾閣附近，看到幾個道士從我們身邊急匆匆的跑了過去，現在想來他們去的應該就是七星亭方向。

“是遊客報的警嗎？”

“好像是，本來我聽說玉蟾宮要封鎖訊息，可被遊客發現報了警。”