趙良一邊欣賞華氏城的風光，一邊聽阿奴講解孔雀王朝的由來和歷史，不知不覺已經過去半個時辰，阿奴說講了半天，口乾舌燥的，也不見有人心疼一下。

趙良不禁莞爾，請阿奴到路邊的茶館去喝茶，阿奴吵吵說，她才不要喝這裡的奶茶，她要喝椰子汁，趙良哪裡知道什麼是椰子。

阿奴拉著趙良，到了路邊的一個小攤上，只見一個白色硬皮大圓果，上面切開了一個小口，小口裡面插著一根空心的麥稈。

椰子倒也便宜，一錢銀子十個，天竺使用的是戳印錢，就是戳上印跡的小塊白銀，趙良哪裡有什麼戳印錢，可他有的是黃金和白銀，他從懷中取出一兩銀子遞給了攤主，攤主看了看上面並無戳印，但銀子一看就是成色十足，他也並不計較，給了阿奴十個椰子，又給趙良找了九錢銀子。

阿奴捧著椰子喝得不亦樂乎，哧溜一口一個椰子就報銷了，她見趙良笑嘻嘻的看著，也覺得有些不好生意，拿了一個椰子讓趙良嚐嚐，趙良接過來，效仿阿奴將空心麥稈放進嘴裡一啜，一股帶有奶味的甜美汁液就進了口中，味道確實不錯。

喝完了椰汁，接下來就要找住處，兩人找了一家環境優雅，條件不錯的館舍住了下來，兩人早上出發，現在已經過了晌午，早就已經餓了，不一會兒，館舍的侍者就送來了精美的食物。

所謂精美食物，就是一個大盤子，裡面裝滿了紅紅綠綠的蔬菜和肉食，不知道是用什麼玩意拌成的，趙良用勺子吃了一大口，豈料，這食物辛辣無比，嗆得他眼淚都流了出來，當著阿奴的面，總不能吐出來吧，只好硬著頭皮嚥了下去。

阿奴在一旁瞧著，嘻嘻的偷笑不已。

一頓飯吃得趙良苦不堪言，感覺舌頭都要起泡了，沒想到天竺人都這麼能吃辣的。

吃晚飯後，兩人開始研究正事，趙良此次來天竺，是為了尋找達鳩智，可不是來看異國風光，遊山玩水的。

可在天竺找一個僧侶，無異於大海撈針，本來，趙良以為天竺也就幾所寺院，隨便打聽一下，還不就清楚了。

到了這裡才知道，根本不是那麼回事，佛教是孔雀王朝的國教，在阿育王的大力提倡和支援，光都城華氏城就有近千所寺廟，僧侶將近十萬人。

孔雀王朝幅員極為遼闊，背面是喜馬拉雅山，三面環海，橫縱都有幾千裡，比大周幅員都要遼闊，而且最重要的是，孔雀王朝是高度集權的大帝國，而不像大周，周天子早就名存實亡，能夠直接控制的只有洛陽近郊方圓幾十裡的地盤，其餘諸侯國根本就不鳥周天子，而在孔雀王朝，阿育王是絕對權威，沒有任何人膽敢不聽他的王令。

在中土，要找一個修真者，相對比較容易，修仙門派不多，只要知道門派和姓名，基本就能找到這個人，修仙門派大多在深山老林之中，那裡靈氣充足，利於修仙者清心寡慾，吸收靈氣。

佛教修行完全不需吸收靈氣，而講究的是斬妖除魔，普度眾生，需要佛法之力和信仰之力，作得善事越多，佛法之力就會越強，所收信徒越多，信仰之力就會越強，所以，佛教寺院並不建在深山老林之中，而是建在大千世界裡。

孔雀王朝人口眾多，大概有兩千五百萬人，你想在這麼一個幅員遼闊人口眾多的大帝國中找一個和尚，那難度可想而知。

聽完阿奴的介紹，趙良傻了眼，沒想到找達鳩智會這麼麻煩，不過，他可不是一個輕言放棄的人，趙良帶著阿奴出了館舍，直奔華氏城的大小寺院，到了晚上才回來，自然是一無所獲，而且一個下午才跑了十幾家寺院。

趙良琢磨了一下，要按照這種找法，恐怕三年五載也找不到達鳩智，更為關鍵的是達鳩智是個人，而不是一個木頭樁子，他不會站在那裡等你找他，有可能你去找他，他又到了別的地方，如果運氣不好的話，恐怕十年都找不到這個人。

趙良就問了問阿奴佛教的一些基本情況，看看能不能想出什麼辦法，若能讓達鳩智來華氏城，找到他豈不就簡單多了。

釋迦牟尼涅槃後百年，佛教分裂形成了大眾部和上座部。經過根本分裂的佛教在三百多年間一再分立，並在天竺境內外流傳開來。阿育王派法師前往印度周圍各地弘法，推動佛法傳播的同時，也導致了各個部派的進一步形成。

趙良聽完介紹，突然腦海裡靈光一現，對啊，搞一次佛教大集結，請高僧來弘揚佛法，到時候達鳩智肯定會來，這樣豈不是要省事的多。

不過，以趙良現在的聲望來講，肯定沒有人鳥他，這裡是孔雀王朝，不是齊國，更不是神龍島，所以，他現在要用最快的速度成為華氏城中的知名人物，而且是一個人人矚目的大人物，這樣一來，請高僧來搞大集結的機率就高得多了。

趙良想到這裡，說幹就幹，他準備先成立一個商行，爭取一個月內成為華氏城最大的商行，這樣就能有說話的分量，甚至決定要多捐贈幾所知名的寺廟，加強自己在佛教中的影響力。

趙良找來羊皮和筆墨，想想寫寫，想想畫畫，大概列了一個計劃，等明日一早就開始實施。