“馬卿，你有惑嗎？”

馬自強默然不語。

朱翊鈞放過他，又看向大理寺左少卿李幼滋：“李卿，你有惑嗎？”

李幼滋嘆息：“陛下，臣亦有所惑。”

朱翊鈞點了點頭，沒再一一問過去。

他似感慨，似抒情：“師者，傳道、授業、解惑也。”

“本以為朕開了經筵之後，諸位飽學之士，便能為朕解心頭之惑。”

“可朕初開經筵，便有幾位先生爭執不下，朕都覺得言之有理，更是不知何所從。”

“這隻能說明，朕才智不足，無法分辨。”

“朕回宮後，愈發沮喪。”

“又想到了政事上，譬如一人彈劾，一人抗辯，朕才智不足，又該何所從？”

“譬如六月白虹貫空，有給事中上奏，說這是朕不德之預兆，亦有御史說，此乃天降祥瑞，朕又何所信？”

“此外種種，譬如地方情事、百姓現狀，眾所不一，朕又該怎麼辦？”

一番話發自肺腑，直教人無言以對。

眾臣紛紛下拜請罪。

朱翊鈞虛扶眾臣，搖頭道：“這是朕才德不足，豈是諸位肱股之臣的罪過？”

“所以，朕不得已，學著刑部斷獄的路子，自己心中有了個章程。”

“也就是所謂，萬事以‘明證’為主。”

“就像這善惡論，並非朕想為諸學派定統，只是適逢其會，找到了明證，這才發自內心，願從陶卿所言。”

陶大臨便是在經筵上堅持性無善惡，後天所成。

朱翊鈞看向陶大臨，微微頷首。

陶大臨還在低頭請罪，頭埋得極低，一動不動。

這事情很複雜，至少是涉及到心學內部爭端，往大點說，還涉及到心學與理學的爭端。

再大一點，則是諸子百家源流之爭。

更大一點，則是皇帝要搶奪釋經權。

至少在馬自強看來，這經學裁判的位置，萬萬不能留給皇帝。

他悶悶道：“陛下，‘明證’也未必是‘明證’。”

刑科上，有偽證一說。

那麼究竟是明證，還是偽證，這還不是靠皇帝一張嘴？

說白了，不就是在搶奪釋經權？

朱翊鈞聽了這話，終於心中一笑，終於，馬自強總算是落入他的話語節奏中了。

他要爭的，自然不是什麼經學道統，也不是要爭做這個裁判，更別提其餘什麼亂七八的聖王一體，定統官學。

這些封建經學，可以作為資糧，但決不能作為地基。

他要另起爐灶！朱翊鈞要的事情，反而就是明面上的東西——明證。