看著忽然流淚的孔聖，當即有人表示好奇，本來好好的，怎麼忽然就哭起來了？

對此，有些熟悉孔聖的弟子就主動幫助這些師弟解答疑問：“夫子這是又有一位好友離開了人世。看時間的話，可能是衛國的梅公吧。”

“梅公？梅公執政衛國，聽說還利用儒生建立了一套適合儒生的管理體系，我聽說不少師兄弟都曾經前往衛國實地考察，事後光是考察報告積就寫了不少。甚至咱們曲阜學報之上，也刊登過大量梅公的文章……”

“對，就是梅公。”

“聽說梅公是夫子的好友，一萬年前還曾經追隨夫子一起參與伐天之戰。此刻梅公死亡，夫子痛苦的落淚，既然如此，夫子為何不去救下梅公呢？”

“可能是兩個原因吧，第一，梅公是為了自己的夢想而努力而死亡，死得其所，壯哉！”

“對於梅公而言，他不需要夫子來救。夫子救得了梅公一人，可是救得了衛國那麼多儒生嗎？救不了。看在夫子的面子上，龐涓可以放過梅公，也可以放過衛國的儒生，可是代價呢？”

“另一方面，夫子不參與各國戰爭，那麼曲阜學宮就還是一片淨土。在這片淨土之內，依然是自由自在的，不會受到外界干擾。”

“可是一旦夫子干涉列國戰爭，那就意味著曲阜學宮就加入了這場列國戰爭之中。”

“這就是所謂的，安居學宮，可避世清修，可繼續做研究、寫文章，做一些理論研究。可一旦離開學宮，加入列國之中，那就入局了。”

不入局，可保平安。

哪怕是貴族的後人，哪怕是某位國君的後人，只要願意加入學宮，此生不再離開學宮，那麼就沒有人會跑到學宮裡面斬草除根。

可一旦入局，一不小心就真的死了。

“所以，夫子就算想幹涉，也沒法干涉。因為，夫子得為曲阜學宮裡面的諸多避世清修的學子們考慮。”

“而梅公，也未必願意夫子干涉。對於梅公而言，執政衛國，實現個人理想，用自己的理念來改造一個大國，這是一件多麼吸引人的事情啊！”

這種事情，對於有志之士的吸引力是難以用語言形容的。

而梅公順利的用個人意志改造一個大國，而且還成功了，只是最後失敗於敵人的大軍之下，怎麼看都不虧。至少梅公自己，是不會後悔的。

說的文藝點，梅公為了自己的夢想而努力，最終死在了追逐夢想的路上，這一路走來，全都是梅公自己心甘情願的，梅公又有什麼好後悔的呢？

所以，哪怕是孔聖，此刻也只是為一位好友的逝去而流淚，但絕不會阻止老友的赴死。

就是赴死！

梅公也清楚此去就是赴死，但梅公還是來了。

就在孔聖流淚的時候，梅公已經獨自一人趕到了衛國都城附近，剛來就被大軍包圍了。

看著獨自趕來的梅公，龐涓就知道了梅公的想法。

梅公這是要犧牲自己一個，換取衛國儒生們的安全。

龐涓嘆息一聲，對於這種志士而言，說多了都是侮辱他們，所以龐涓尊重梅公的選擇：“梅公，既然你來了，那麼衛侯會安全，衛國的儒生也會是安全的，只要他們不反抗大軍。”

聞言，梅公捋了捋鬍子，無所畏懼的走進了大軍演化的大陣之中。

片刻後，龐涓離開了大陣，手上則是提著梅公的屍體。

至於衛國都城，在看到梅公死亡之後，貴族們已經開啟城門了。

整個衛國，從此以後，就會成為魏國的一份子。

不久之後，子貢上門，和龐涓聊了一會兒，子貢就拿著寶物，換取了梅公的屍體。

對於這場交易，龐涓本人沒問題。

梅公的屍體當然是有價值的，但子貢也拿了足夠有價值的寶物，而且，為了梅公的屍體，往死裡得罪孔聖，這不是智者所為。

說起來，孔聖還是龐涓的師伯呢。

鬼谷子一萬年前，也是和三聖稱兄道弟的存在，從這裡論關係的話，龐涓還得稱呼梅公一聲師叔呢。

從某種意義上講，這個天下似乎並未有過根本改變：一萬年前，天下大戰的時候，各國貴族都是老熟人，大家彼此之間講究體面、規矩。

一萬年後，天下大戰的時候，各國的執政和大將軍都是練氣士，論起關係，大家彼此間要麼是師叔、師侄，要麼是師兄、師弟。

三大學宮出來的，都算是師兄弟。

萬年前和三聖一起努力的那些人，和三聖之間，也可以用師兄弟相稱。

如此看來，當今天下，九成以上的練氣士，彼此不斷的討論關係，最終都能多多少少有一些關係。

天下間，從貴族內戰，變成了練氣士內戰。