“人都是趨利的，功利本身並沒有錯。

功利之人習慣用一套所謂的標準對周圍的人和事物做出一個明碼標價，劃分層級；

若是他們能夠從一而終，遵守契約精神，你自然可以與之相交，卻不必推心置腹，按照他們對自己的評判，反之將其放在相對應的位置即可，不必計較太多。

切記一點，凡有背棄，概不續交，否則一切就只是你自己的原因...”封晟解釋道，喋喋不休，

“可自然也有的人像翻書一般翻臉不認人，富時人前百般魅，窮時惡犬不始人。

對於這種勢利之人，看清嘴臉，看破人心，避而遠之即可，不必強求他們改觀什麼，因為這就是他們賴以生存的方式。”

汝既然立志做那遨遊九天之大鵬，又何必與之燕雀為伍？

什麼是功利？

在人際交往之中，功利之人便帶著很強的目的性去選擇物件並與之交往，也就是說，我同你交往是因為我想從你身上得到我所想要的利益，僅是出於這個對我有“用”的目的。

若你給不了我所想要的東西，我又何必去花費時間與精力去與你交往？

一個人一眼便能夠洞穿其餘生如何，價值幾許，帶給自己的利益寥寥無幾，又憑什麼要讓別人把你放在一個值得尊崇的位置？

人是社會性動物，但並不意味著我一定要和某個具體的人（你在一起，而是選擇合適之人再與之交往。

這便是“用”！

功利之說雖然聽起來很是勢利，但是實質不過是一場特殊的利益交易。

不同於其他一般有形或無形的商品交易行為，這場交易之中，交易的物件乃是人情。

有的人目光短淺，只在乎眼前的一些蠅頭小利；而有的人目光長遠，自然選擇放長線釣大魚，兩者實質並無不同，不過是境界水平上的差距而已。

功利之人重利，自然也會因為利益而做出背叛的事情，就好像離家和石家。

也許兩者一時半會沒有出現破損，建立在此之上的關係終將會迎來他應有的結局，忠誠，不是背叛的籌碼不夠大而已。

不要對人心有過高的期許或者試探，結果只能是慘淡收場。

而在功利“用”之外，便是“無用”。此類人並不與你交往並不有所圖，僅是出於內心的真摯感情，可遇而不可求，應當與之神交，但關係也需要時刻運營。

“...”

“記得開始之前，我便與你說道，你為何要修行踏上這漫漫修行之路？”封晟繼續說道，神情愈堅，“或者說修行的目的是什麼？”

“對，先生你是說過，而我的答案是，復仇。

待將來有一天，我變得足夠的強大，我定要讓那些過去曾由有害於我的加倍奉還。”

“這麼說是沒有錯。但是我的期許是你不應該只是僅僅侷限於復仇這樣一個窠臼，而是放眼天下，放眼整個世界，勸你向善，步入正道。

人無大志，拘泥於一時的苟且備受欺壓，就是喜獲奇遇崛起，也不過是變成另外你現在所要抗爭之人而已。

屠龍者終成惡龍，這樣的你同那些個背信棄義的勢利之人實質上並無不同，不過是你現在還沒有站到他們的位置罷了...”

“先生多想了，我並不會這樣。”離怨辯解道。

知道離怨要繼續捯飭些什麼，封晟揮揮手示意他停下，繼續說道：

“人為何要向善？有功利之說，自然也有無用之道，無用當為大善，非聖賢之士不能及也，而功利之說亦有其道理：

修己身，正清源，固根本，邪妄之不存；

去粗鄙，破邪妄，妖祟之不侵；

修天道，合眾生之願，則福緣之悠長，氣運之強盛，可得矣！”