可是此刻在肖傢當代傢主的書房裡，卻站著一位身穿黑袍頭戴麵具的神秘人，在他的腳邊一名侍女的屍體橫躺在他腳下。

“肖野，事情辦得怎樣樣瞭？”神秘人有些沙啞的聲音毫無徵兆的響起。

而站在書桌旁邊的肖傢傢主肖野額頭卻是冒齣瞭絲絲冷汗：“迴大人，曾經全部準備好瞭，還請大人放心。”

“那就好，要是齣瞭什麼不測，你曉得什麼結果！”

“是，大人！”肖野身子埋的更低瞭。

半響之後，肖野才將頭戰戰兢兢的抬瞭起來，而那名神秘人卻早已不見瞭蹤蹟。

四週審視瞭一圈，肖野才鬆瞭一口吻，癱軟的坐到書桌的椅子上，用手擦瞭擦冷汗之後，嚮著門外叫到：“來人，將這具屍體拖進來。”

···

第二天一大早，葉西坡便與鐵牛衣著學院服飾嚮著學院而去。

不斷到葉西坡到瞭學捨之後，才發現裡麵隻要他本人一個人，葉西坡也不急，拿齣瞭昨日領到的課本看瞭起來。

等葉西坡看瞭七八篇的時分，學捨裡麵才慢慢有人走瞭進來。

“葉木頭，來的還挺早嘛！”路雅竹成心將沉浸在書籍裡麵的葉西坡打斷道。

“你以為誰都像你啊！”葉西坡沒好氣的說道。

“切，我，，，”

“方夫子來瞭！”

這時有人大喊瞭一聲將路雅竹的話打斷。

眾人疾速在本人的座位上坐好瞭。

隨著一聲聲腳步，方夫子也走進瞭學捨。

“看來人來的到是很齊啊！”方夫子扶著鬍鬚說道，“固然我們班中有幾位學習很好的學生，但是也不能自豪自大，比方說昨天我特意查瞭一下你們開學考核的試捲，還有人固然學問記得很結實，但是寫的字還不如五歲稚童，大傢應該引以為戒。”

說完，方夫子意有所指的看瞭葉西坡幾眼，“好瞭，開課！”

話音一落，下麵學子都站瞭起來，對著方夫子行禮道：“夫子安好！”

“坐！”

“大傢翻開手中書籍，第一章：‘大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止然後有定，定然後能靜，靜然後能安，安然後能慮，慮然後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。’”方夫子拿著書搖頭晃腦的讀瞭起來。

“此句是說大學的道理，在於彰顯人人本有，本身所具的光明德性······”

在古時分，君子有六藝：禮、樂、射、禦、書、數。

所以自然，眾人不止止是隻學習聖人之言而已，其牠也有涉獵，不過就和現代的副科一樣，一週也隻要一兩節而已。

其中“射”卻不一樣，射為六藝之首，但是並不是由於牠屬於武藝，能夠傍身，而是由於孔子曾說：“古者射以觀德。”

君子之於射，內志正外體直，持弓矢審固然後能夠言中，故古者射以觀德。德也者，德之於其心。

所以在教完大學開篇之後，方夫子便帶著眾人來到瞭靶場。

靶場十分開闊，一張木闆，五十米之外幾張箭靶，也就是瞭。

當然箭術自然也不是方夫子親身教，而是有特地的教練等候在靶場邊上。

“步法與身法相連，乃射學入門第一義。初學必需嚴整步位，庶基本力足，而全身有主，不然則漸入於油，欲求射法之精進，斷不能也。”旁邊教練的話明晰的傳入瞭一切學子的耳邊。