無疑，若要接管鐵木族，儒門就會交由柳公彥負責。

說著，就看到此人和白廟賜微微打了一個眼色。

張靜濤心中一凜，再想到這些儒人說不定威脅完楊武媚，還有言辭來說動蕭狂風，立即打斷說：“儒門還真的是不要臉呢，出淤泥而不染這種可恥的話都說得出來。”

這話一說，神奇的事情發生了，對面這些人全都變成了一臉的不忿，要來理論一番了。

“豎子，竟敢汙衊我聖人之言！今日不說清楚，我們先殺了你這豎子！”嶽鎮山更道。

麗麗白和愛德華明明無意說這些，可見這些人群情激憤，亦是無言以對，只能看向了張靜濤。

張靜濤便知道這樣，因周儒國出現這麼多年後，很多儒門之人，已然習慣了黑白顛倒，很多儒武犯惡時，或都會認為自己在做正義的事情。

而這些人中，或有一二個是身有智慧，卻仍要為虎作倀的，但其餘的，大多都是這種情況。

張靜濤就道：“好，我就給你們說個清楚，諸位，若說糞便、汙油、油漆等等未熟化的‘生汙’，那麼對於人類和植物來說，的確是屬於有害的髒汙廢物，但蓮塘的淤泥，可不同。”

柳公彥奇了，道：“什麼不同，不要吞吞吐吐！”

張靜濤道：“蓮唐淤泥，利用魚植套種，以水生生態，慢慢讓魚糞和枯葉之類，一起累積轉化成植物可吸收養分的熟泥，變廢為寶，便是傳說中女媧娘娘才擁有的可生生不息的息土，養育了無數人類。可出淤泥而不染，首先必然是把淤泥看作是一無是處的、品格低下的事物，才會以不染來形容，這其中潛在的心理暗示，是蔑視自古養育了我們的農業文明，因而，這句話，看似高潔，實則低邪，特別是，還正是這淤泥養育了蓮花，可見，這種聖潔清高的不染，是多麼可恥！”

嶽鎮山等人都是瞠目結舌，無言以對。

愛德華卻哈哈一笑：“聖潔不好麼，我就喜歡華人要有德、要有聖潔，才取名愛德華，張正，遇到我，是你的運氣好，教一下你這不學無術的小子吧，這是解釋的角度不同，此句，僅僅是借用一則清，一則濁來說事而已。”

張靜濤冷笑：“這是狡辯，可謂是五行遁甲之術，用的是文章表面的華麗，聖潔，甚至熱血激情悲憤，來掩飾其中的惡！儒門中，這樣的文章有無數，真要我一一舉例麼？”

這樣的文章，在儒門中，比比皆是。

正是因為有這些文章，儒門中，才會又大部分人連好壞都分不清了，還往往是書讀得越多的，越是如此，反正糊塗活著，糊塗死去就可。

便如保護猛獸的荒謬。

愛德華心知張靜濤能舉出無數例子，連忙道：“你莫非要扯到天邊去？哼，不用一一舉例，就說說蓮花的‘只看遠觀，不可褻玩’好了，又有什麼惡了？”

而敢於這麼說，是因為愛德華認為人們未必能看出這句話中的邪惡。