一眼看去，正堂十分大，堂中‘大雪無聲’的巨大書法掛匾下，是紅木的正桌，和左右二排會客傢俱，亦都是紅木製作，背後還有從座，雲凳，再沿著窗下都有茶几，甚至樂器，也只有大家子弟的正堂會佈置成如此模樣，十分氣派。

但這樣的正堂，也會用於飲宴。

“大雪無聲，厚積薄發，這匾額不錯。”張靜濤道。

“原來是這個含義，小正很了得。”馬芳兒驚訝讚道，顯然她想過這塊匾額的意思，卻沒想出來。

再往前走，馬芳兒就說身後而個丫環的事。

身後的田如詩和田如雲，是齊國田家女，因楊廣經常去齊燕公幹，結識過田家，據說當初都是孟嘗君的客卿，因而一直和田家有小小的聯姻。

田如詩和田如雲就是去年才被接到鐵木府來的當丫環的，因練有武技，也充當武士。

這就是貴族之間的另一種聯姻模式，叫作家妓模式。

就如紅樓夢裡的姑娘、女僕，都是別家的女孩或未亡人也就是寡女先接來，而後，這樣的女人未必會立即和誰上床，只在新家做事，不管是管事還是丫頭，但她們的婚配，最終必定會聽從新家的安排，就如金釧兒說的，金釧落到井裡頭，該你的總是你的，家妓幾乎都會和新家的直堂系子弟上床。

這種上床，就算是完婚了，一如毛遂讓張靜濤只要去上了毛潤雪就算通婚了是一樣的。

會如此，是因為家主的女人太多了，都聯姻給家主，那麼這家主當然會吃不消的，也照顧不到這麼多女人，因而就會用這種家妓模式，女方的家族，任送去的家妓讓對方家主處置，來完成聯姻。

為此，傳說中的宋閥之下就是家妓成風的，那實則亦是對父系離族模式的一種暗抗。

而這樣的女人，來了楊府後，通常會被男家主先玩弄一番，並且，楊廣看那個子弟順眼時，就會賜女人給這子弟暖床和服侍，因而才叫家妓，就如把襲人賜給寶玉。

只是，楊廣自小就過著美女如雲的生活，雖然年輕時，家裡的女人一個都不肯放過，但隨著年紀增長，卻只碰有限的幾個女人了。

到了三十歲後，更是不會每個女武士都要去嚐嚐味道了，除非偶爾真的來了興趣。

這二個丫環就是一直是跟隨楊武媚的，算是逃過了楊廣的魔爪，當然，這種說法是對於嫉妒的人來說的，女人卻未必認為是魔爪。

楊威則就如寶玉，雖是少爺，但按理說並不可隨便碰家中的女人，除非配給他的內房丫頭，或賜女人給他玩。

馬芳兒知道張靜濤是寒門子，就在張靜濤的身邊，如此輕輕給他解釋著這些。

楊廣這廝真是沒白活。

張靜濤聽了後，心中感嘆。

馬芳兒又說道：“沒人會要求家妓是處子，只要進府的時候不要大著肚子，是否真的珠胎暗結，其實對於女真理念重的家族都是不在乎的，都是華人都是同祖一家人的概念，生我家了，就是我家的人，因而，家妓對上床其實是很隨便的，雖說名義上是屬於家主的，但家中有地位的男人經常會暗中威脅利誘她們上床，就如我，兼著這裡的管事，當初被楊威看上了，就也難逃楊威的手心，但最近楊威都沒找過我了。”

張靜濤點頭，鐵木府內務，自然也可以呼叫臣屬的家人。

也知道，這家妓模式還是不同於正常的聯姻模式的，因家妓模式基本是一種完全不對等的模式，雖也有例外，但大多女子送來的時候，就是已然算作家妓家僕的，地位低下。