吃過了飯，老族長自己回房間去了。蕭山和小木坐在院子裡聊著天，小木說了幾次“不好意思，讓你跑了這麼遠還沒能幫上你。”

看到小木誠懇的樣子，蕭山心裡真覺得挺過意不去的。

蕭山對小木說“你能帶我來見你爹我就已經很感激了，什麼事都得講個緣分不能強求的。能交上你這個朋友我就已經很欣慰了。再說了，你的家鄉山清水秀難得的美景啊，就當我是來跟你旅遊了。”

小木一聽，高興了起來“好啊，如果喜歡這裡你就陪我住兩天，我帶你在周圍走走，很多美景的。週一我們一起回縣上。”

蕭山當即滿口答應了，這正是蕭山求之不得的呢。

跟老族長一接觸蕭山就已經知道了，老族長不是那道煞氣的源頭。

老族長修的法門側重於“術”，而且以修氣為主；老族長身邊並無“陰兵”或者“毒靈”，說明他的修法是不重視外煉而重視內修；像這種以修氣為主的“法術”，是以意念控制氣脈，日久功深的話在修煉者體內是會產生強烈的感覺的，並也會有一些神通功能的。

可是這種修法畢竟是“術”的層面，它不能使修煉者體內的陰陽與外界宇宙的陰陽達到整體、和諧、互通的狀態。只是區域性的改變了自身及周圍的小範圍氣場的平衡。

雖然會出現一些神通現象，卻是以破壞自身陰陽平衡為代價的，這非常的得不償失，也是很多修行人最容易進入的誤區。

破壞了自身及周圍的陰陽平衡，不僅對自己的身體會造成傷害而且對自己的運勢及親人的身體、運勢都會產生很壞的影響。

所以自古就流傳有“要修法術，鰥、寡、孤、貧、殘、夭，必自領一門”的說法。這個說法一直就存在，可嘆世人不明真相，不知會有這些嚴重的後果。

只看到了法術的神奇力量，就如飛蛾撲火般奮不顧身的往裡衝。可嘆！可嘆呀！眼看著這小木一家又是一個活生生的例子。

蕭山和小木聊著天，漸漸地話題被引到了修行這方面。蕭山問起了小木這家傳法術的來歷。小木跟蕭山講了跛腳道人的故事，這些跟老莊講給蕭山的基本一致。

只是小木並不知道他的祖上用這法術報復殺人的事。他只是覺得這是家傳下來的東西，用於祛邪治病的。小木本身是個陽光、活潑好動的小夥子，他對這些法術的修煉不感興趣。

他爹幾次要把這些法術傳給他，可他總是找藉口拖過去了。可他是家裡唯一的男孩，這些法術肯定要傳給他的，一說起這事他也面帶愁容，能拖一天是一天吧。

蕭山就和小木談起了法術。從法術的起源到法術的各種修行方式及每種法門修煉後會產生的後果……很詳細的講給了小木。

當蕭山最後說道小木家祖傳的法術的修煉方式及後果時，小木張大了嘴，目瞪口呆的望著蕭山“你、你……怎麼知道我家傳法術的秘密？”

蕭山趕緊說“是我的一位朋友對修行的事很有研究，他經常給我講這些事，聽多了也就能說上兩句了”。

小木沉思著，看來蕭山說的這些話觸動他了。

沉思了半天，小木說“以前沒想過這些事，只是覺得法術乃是祖傳的，應該不會錯的。但是經你這一說，難道我爹的殘疾和我媽媽的突然早逝都跟這法術有關？你所說的鰥、寡、孤、貧、殘、夭這些後果，就我所知的上幾代還真是都有發生，有的只佔一項，有的佔了幾項。但是從來沒想到是修煉法術的問題。”

“這麼說這祖傳法術不能再修了？可是蕭山爹肯定不同意呀，他肯定要逼蕭山來修，他把這法術看得比自己的命都重要。”蕭山說“這法術也不是絕對不能修的，如果一定要修的話那就一定要解決平衡陰陽的問題。

要做到平衡陰陽就要在自己的心性上下功夫。首先要非常瞭解自己所修的法術會造成體內哪方面的失調，這些體內的失調日久之後會在性格上和生活習性上反映出來。

比如說，有的人修煉日久之後自己經常會感到很壓抑；有的煩躁；有的莫名其妙的暴怒；有的不願見陽光，呆在陰暗的地方就覺得很舒服；有的表現為厭食，不想吃東西；有的怕暗，一到黑暗的地方就有恐懼感；有的會感到某段時間突然經歷非常充沛，想發洩；……

這些都是由於陰陽失衡導致體內氣機紊亂而造成的。

要想對治，就必須在心性上有針對性的修煉，以圖平衡體內的陰陽。但是這種心性上的修煉有時比修煉法術的難度更大，很不容易掌握和控制。

所以一般真正的修煉之人是不敢先從“術”來著手修行的，從“術”來著手雖然得感覺、得神通很快，可是後遺症更大。一旦心性上的修煉跟不上的話，傷身傷運勢的情況在所難免。