“營主，你看，天文年曆，我編出來了！我已經連續對了十日了，星月日的位置都和我預測的一樣！我果然是星象大師啊！”

甘始消失了這麼久，不是去修仙了，而是被馬強抓了苦力，在寫一個煩的要命的東西——天文年曆。

什麼是天文年曆，天文年曆按年度出版、反映天體運動規律的歷表，可以說沒有這東西，遠航就無從談起。

很多人都知道什麼六分儀、八分儀，甚至在後世很多中也會寫主角隨隨便便做出了一個六分儀，然後眾人驚為天人，拿這東西渡重洋，發現新大陸。

那馬強只能說，你這樣玩，死的會很快的。

因為無論六分儀還是八分儀，只要知道原理，製作的確很簡單，後世的電影中甚至有主角利用眼鏡、手錶和繩子就做出了簡版六分儀，但問題是他的正確使用就不是一個數學問題，而是天文學問題。

其實六分儀或者八分儀的原理很簡單，就是透過光學中的反射定律，透過觀測水平面和天體之間的高度角，然後透過計算得出維度，再透過地方時與出發地的時差得出。

而天體的運動是不斷的變化的，就和馬強最開始判斷來到的時代大概年限用的方法一樣，即使是北極星，也在不斷的換星，更別說要計算地方時和出發地時間的時差了。

而計算地方時和出發地時間的時差，需要的就是航海鍾了。

航海鍾，其實就是走時極為精準且可以抵消海上波浪的鐘表，別覺得簡單，要知道在最開始，鐘錶都是透過計數穩定的振盪週期進行計時。只要知道經歷了多少次震盪，就可以知道經過了多少時間，而這種方法都是用重力擺實現的，可在海上波浪中，重力擺的穩定性被毀壞的一乾二淨，因此必須使用其他方式來實現準確計算，這個就是馬強給楊萬里的課題之一——遊絲擺輪機構。

遊絲擺輪的回覆力源自遊絲的彈性形變，這就要求遊絲在各種溫度、溼度、鹽霧環境中長期工作的彈性效能非常穩定，這基本就是一個材料問題，而材料自然需要岳陽幫助，楊萬里和岳陽說話總是更加方便的。

因此，使用六分儀其實是需要六分儀、天文歷、航海鍾這三件東西互相配合才能成功的，是機械學、材料學、天文學、數學、光學的結合，否則....你就是看著玩。

在這三神器集齊前，所謂的航海，都是沿著陸地線走，海船就像一個剛剛會騎腳踏車的孩子，媽媽的手放遠一點點就要哇哇亂叫。

而且這三樣還不僅僅能用在航海，用在陸地也一樣的，只要找到水平面就行。

遠洋探險的條件已經越來越成熟了，馬強真的迫不及待的希望看到美洲的各種特色農作物。

只要能把玉米、土豆、紅薯這穿越農業三神器找齊，馬強相信，三五百年內，除非人禍，否則大漢都不會有吃不飽飯這個問題在了。

“好，甘道長此次立了大功啊，必能留名青史！讓世人仰望！”

“營主，這東西真的能讓我以後去尋找其他四州？”甘始眼睛發亮的問道。

“那是當然，我和你說過，山海經寫的其實是對的，這天下大的呢，等以後就讓你去找。”

馬強還就怕沒有冒險家。

在傳播科學知識的同時，馬強也慢慢的開始對外傳輸天下的新概念，其實漢王朝已經知道了這個世界不僅僅只有大漢帝國和匈奴、南蠻等周圍的小國，還有更遠的貴霜、安息、大秦、身毒等等國家，也知道這些國家並不比大漢弱，閉門鎖國，夜郎自大的事情那可不是漢王朝的風格。

但因為漢王朝在這個年代實在太強盛了，因此漢民沒有想走出去的念頭，畢竟，自己家的南方都沒開發完呢。

可馬強不能等開發完南方再走出去啊，那都公元幾世紀了，何況還有美洲那麼多寶箱等著自己開，他必須連哄帶騙的讓漢民族走出東亞，走向世界。