狗沒飽，人沒好，還沒學會走就想跑！

於是“百花”省了，“百家”省了，剩下了“鳴、放”。

有些人按耐不住燥起來了！

在鄉下，各地也湧現一些N社、T社的風潮，這一現象規模、範圍、形式、程度各異，卻共同反映了農民對農業合作化的不滿和抗議。

一些農民要求退出合作社，恢復單幹經營，追求獨立性。

這包括要求收回個人的土地、牲畜、農具等生產資料，或者提出分社、分隊、分小隊等要求，以降低合作社規模和級別。

更有甚者要求增加自留地、自留糧，減少公積金、公益金，或者要求提高工分價值、提前發放工分糧，或者要求查賬、清算、退款，或者直接搶分、私分合作社的糧食、種子、飼料等。

看一組資料可以說明。

至明年春，有3.8%的高階社解散，有11.4%的高階社降為初級社，有7.9%的初級社解散。

農戶中加入高階社的比例從87.8%下降到68.6%，加入合作社的比例從96.3%下降到88.4%。

進入十一月以後，社會上便有了一些風潮湧動，如同那輕輕扇起的一雙蝴蝶翅膀。

明明之前有“胡案”在前，很多人就是不吸取教訓。

徐得庸就是個毛，所謂“皮不存而毛焉附”？

所以他老老實實的做根毛，一連幾天都給需要人家拉白菜賺點錢，期間自然少不了去牛欄山拉了一趟酒。

大舅哥鄉里也是有人鬧騰，有些是主動的，有些則是有人挑動。

總之，平靜的好日子又開始不平靜了。

囑咐大舅哥啥也甭摻和，老老實實的上班、幹活，徐得庸是當天去當天回。

剩下的時間都守著老婆孩子。

徐慧真懷孕不能久站，徐得庸讓這娘們休息也不休息，還嫌他大驚小怪，他只好給打了個高板凳，讓在櫃檯後坐著。

徐慧真閒的時候還給他織了件毛衣，如今已經到收尾階段，用不了多久就可以穿上。

徐得庸表示美滋滋。

轉眼一週過去，又到了週六。

這一天，擱民國前亦是一個重要的節日，民國之後漸廢，後世已經沒多人記得。

舊話說：“十月半，牽礱糰子齋三官”

有上元節，有中元節，自然也有下元節，合起來就是“三元”。

這一天就是舊時侯的下元節。

下元節的起源亦與道教有關，道教奉祀天、地、水三神，稱為三官，謂上元九炁賜福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。

三官的誕生日分別為農曆的正月十五天官賜福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，這三天被稱為“上元節”、“中元節”、“下元節”。

下元節主“消災解厄”，祈求困厄舒解與人生美好，它與上元節、中元節一起，構成了祈福、贖罪、解困的完整一套，亦是一年中最後一個月亮節。

不過如今“消災解厄”沒有，要倒黴的人註定將會有不少……。

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