星辰起落，日月沉淪，齊桂林內的那處空地處，便又起了一棟茅草屋。這間茅草屋，住著商行舟師徒三人。

那夜後，商行舟被一把金色大劍，逼迫著做出了選擇。他雖不曾放下對唐寧的忌憚，卻也在心中信仰支撐下，邁出了那步。

將夜世界中，莫山山最終選擇相信唐寧，可葉紅魚卻離開了通峰。

葉紅魚的離開，與莫山山的選擇並無直接關係。

她離開，是因為葉蘇的新教，即將在數日後成立。頗為有意思的是，佛宗新教，同樣也在那一日問世。

更有意思的是，是兩個新成立教派選址。

葉蘇將新教定在了講經首座及佛祖隕落之地，即寧劍峰上。道石則是選擇當初唐寧斬斷書監視，被怒鎮壓的那處低谷，道石將之命名為七葉谷。

作為新教成立，書院自然也有派出代表前去。這兩名代表，當然非寧缺陳皮皮莫屬。

事實上，這種事以往會有大師兄出面，可自從大師兄登山看過一次莫山山後。便遵從夫子之令，離開書院遊列下，為世人傳播知識，廣開民智。

身負重任的大師兄沒法出席新教盛世，好在書院後山閒人眾多，陳皮皮和寧缺更是其中典範。

只是，當二人離去後，書院後山的生活質量，下降的不是一星半點。

儘管桑桑這名侍女的廚藝還算不錯，但與大師兄、唐寧、陳皮皮比較，自是差了許多。

至於通峰上，當葉紅魚下山時，一席青衫長裙的餘簾，便施施然登上了通峰。

數日後，兩派新教成立，諸國代表使臣盡出。原昊道獨立而出的諸多分殿，也是派出各自代表，加之書院陳皮皮、寧缺二人，所有人齊聚兩地。

接連數日盤桓，聆聽新教教義後，便又各自離去。

新教成立後不久，寧劍峰突然消失在雲霧之中，緊接著七葉谷也被一片無人可越的長青林所掩藏。

距唐寧離開十月後，通峰上，莫山山微微隆起的肚子，似乎並未隨著時間流逝而持續增大。

眼見著十月懷胎，臨盆之期已過，山山的肚子卻毫無一絲臨盆跡象。這種詭異的現象，急壞了葉紅魚和餘簾二人。

不久前，夫子來到山上，仔細探查一番後，這才皺著眉頭離去。

本就焦急的三人見狀，更是不知如何是好。

夫子離去後，更是將岐山大師從七葉谷中，直接帶上通峰。

岐山大師作為佛宗大德，一身修為或不足道，但救人活命之事，恐世間唯有神女和唐寧可出其右。

當岐山大師查探一番後，那雙眉頭皺的很深，思前想後，依舊難以述。

當岐山大師無計可施後，整座書院，連帶著長安城內的墨池苑分殿，都跟著陷入慌亂之鄭

大唐皇室更是廣發告示，許下厚賞，徵召下名醫入長安。

哄哄鬧鬧中，便又是過了兩月。兩月後，五名老者加之岐山大師、夫子、王朗一共八人，終於對此現象得出結論。

山山每日看著萬界花，等待唐寧的書信。儘管懷了孩子，但來來往往十數封書信中，山山從未提及此事，唐寧亦是隻字不提神女。

二人書信中除卻問候，便是彼此述著各自的聽聞。比如山山從唐寧口中，知道了一種名為兩儀果實的神奇之物。

唐寧亦是得知兩大新教的成立，並在當月書信中，多言了數句。

這多言的話語，自然是跟葉蘇和道石有關。

山山將之臨摹下，後經由陳皮皮寧缺之手，交由二人手鄭也是由此，才有了新的三大不可知之地。