這就是大宋的時代特色。

自歐陽修、范仲淹，倡導古文運動，發起慶曆興學之後。

大宋計程車大夫們，就已經不再相信天人感應，也不再相信君權天授。

士大夫們既然連董仲舒的天人感應都丟到了一邊去了。

又怎麼可能指望他們，會愚忠於一個坐在汴京寶座上的皇帝？

開玩笑！

熙寧變法以來，舊黨大臣怎麼做的？

爺不伺候您啦！拜拜！

爺去洛陽了！

文彥博、富弼、司馬光等人，都是如此。

這就叫做‘道不行，乘桴浮於海’！

不止舊黨大臣是這個樣子。

新黨也是一樣！

拗相公王安石是怎麼回事？

人家在江寧表示：勿cue，忙種花唸經。

這就是為什麼，韓琦會被大宋歷代天子推崇的緣故。

也是為何韓琦諡‘忠獻’的緣故。

韓琦在世時，即使反對新法，但也沒有阻擾，更沒有破壞，反而協助新法實施。

就這一點，在皇帝心中，甩其他士大夫十萬八千里。

趙煦想到這裡，也是在心中嘆息：“國難思忠臣啊！”

“我的忠臣又在那裡？”

他看向殿中。

趙煦明白，如今在朝的宰執大臣們，即將迎來兩宮時代的狂風駭浪。

能夠撐下來的，一個都沒有！

趙煦能夠勉強護住這些人的體面，讓他們出知地方州郡為官，就已經不錯了。

所以，他們短期內，都不可能是趙煦需要的‘忠臣’。

況且，現在的趙煦，也不需要一個真正的先帝元老在他耳邊，天天唸叨著什麼先帝志向，熙豐舊事。

趙煦有自己的想法，也不需要他們教。

所以，這些大臣還是出去的好。

倒是曾布和鄧潤甫，運道不錯，一個贏得了高太后的信任，另外一個得到了向皇后的信重。

這樣一來，即將開始的兩宮時代，就多了這兩個變數。

可他們是忠臣嗎？

鄧潤甫或許是，但曾布就真的要打一個大大的問號了！

至於舊黨群臣？

他們嘴上，肯定比誰都忠，至於是不是真的？那就只有天知道！