朱北國對此有些好奇，他回頭問薛來相，他們所說的調☆教是什麼意思？

薛來相回答說，就是每天被暴打呵斥，時不時的餓飯，或上刑具虐待之，天天如此，直到這些人一聽見鞭子響，或者一聽見呵斥就害怕得渾身戰慄為止，到了那個時候，人才算熬出頭。

然後才會根據各人的條件，以三等一棄之分，或去府邸當家奴，或者去地裡做佃奴，然而那些仍然不服管教且有力氣、天生桀驁不馴的人，將被分到排漿船上當奴隸槳手，因此每個人的命運就此轉折。

朱北國聽了點點頭，然後又好奇地問道，何為三等一棄之分呢？

薛來相回應說，此為貴人府中常用之分人法，所謂三等，是把經過調☆教的男女分為優等、次等和劣等三階，那些脾性好、聽吩咐且有力氣者為優等。

此等多為佃戶用以務農，分給土地房舍，甚至許與女人婚配，可於貴人所屬鄉野田莊之中自行度日，雖只能終生圈禁于田莊之中，但此為最好結局了。

這次之者，脾性好、聽吩咐，但力氣小弱者，此等多入府做賤役，亦有衣食供給，若非有特殊異能者，終身少有出頭之時。

這劣等者，乃是脾性頗大，且不易聽吩咐但有力氣者，此等或為奴隸槳手，或為礦山採石，但終日鐐銬加身，及病老做不動時，多圈禁餓殺或沉塘，總之下場甚是不忍言說。

這一棄之人，乃脾性大、不聽吩咐且無甚體力者，此類人等，調☆教未畢，多就餓殺了，通常活不過調☆教時日。

聽了薛來相的介紹，朱北國暗自點頭，心說想不到這蘇祿國還是很會利用人力的，顯然，最理想的人就是那些有力氣沒脾氣的人了，可以當佃奴或者奴才，而那些有力氣也有脾氣的，竟然也要利用起來當划槳手和礦工。

好吧，如果遇到那些沒力氣還特有脾氣的，那就直接搞死了事，估計也懶得調☆教了……

緊接著薛來相還對朱北國說，若論起這些人命運的好歹，大概就數這些當奴隸槳手的最為悲慘了，因為對於槳手們而言，戴著腳鐐划船，鼓聲不停，就是累死也必須劃，遇到打仗，勝利了可能會累死，一旦失敗，船一沉，戴著腳鐐也跑不掉。

還有，這裡面一旦有不服管的、年老體衰劃不動的，都會直接扔海里喂鯊魚，總之這就是底層船艙裡的奴隸槳手們的最終結局了——除非壯年之時累死或者病死掉，這一輩子都沒有解脫的可能性。

不過，做奴隸槳手唯一的好處就是吃的還不錯，有肉有酒還管飽，當然這也是必須的，不然的話哪裡有力氣划船呢……

朱北國聽了點點頭說，既然你遇到了我們，那麼我們會跟蘇祿王國交涉，讓他們交出你的的夥計們的。

還有，薛兄可知道這霍洛城裡可有漢人？有漢人奴隸嗎？

薛來相回答說，城裡的漢人不多，奴隸確實有，但多數是佃奴。

但是外面聽說有不少，薛來相說，這蘇祿國除了東王最高以外，還有北王西王，分別住陛在外島，其實這蘇祿國除了霍洛周邊諸島外，還管轄著西邊的婆羅洲一部、北邊的潘丹國和三寶顏諸島，那裡確實有不少漢人，因為善耕織，這些人多為當地王公們招募，並簽下契約成為終生部曲，即佃奴。

由此朱北國從薛來相那裡瞭解到，其實，只要不去做奴隸槳手，漢人們的日子在這裡還算過得不錯的。

首先是因為漢人通常很能吃苦，有手藝，或者會種地，又比當地人愛乾淨、勤快。

最關鍵的是，漢人通常比較服從管教，不像當地人，懶散、桀驁不馴就不說了，還動不動就跑回叢林部落裡過逍遙日子。

又因為漢人是外來人，也沒有地方可跑，更不會被部落收留，所以蘇祿國的貴人們非常喜歡招募漢人來給他們做事或種地，特別是那些拖家帶口逃難過來的農民和因為各種原因被海商和海盜們販運過來的漢人男女們。

薛來相還告訴朱北國說，蘇祿國的貴人們甚至會劃撥土地、無償提供耕牛和農具種子等給這些漢人，唯一的要求是入府成為貴人們的“部曲”，這是好聽的說法，其實就是賣身為奴，成為貴人們的家奴，而且是世世代代的家奴。

然而，對於流落海外的漢人們而言，面對異國他鄉的環境，不得不說，這也不失為一個好的歸宿。

“薛兄可聞或有大明宗室或詩禮簪纓之家逃亡至此避難者？”