寧志遠向池非打了一下眼色，讓他繼續說下去。

池非於是接著說：“第四條，不管是健康人還是病人所產生的生活汙水和排洩物都不能傾倒進河裡，以免汙染水源。要統一倒在遠離生活區的地方。

特別是病人的排洩物，一定要挖深坑集中處理，上面還要灑上生石灰去毒。

另外人多聚集的地方，尤其是在士兵眾多的軍隊當中，每天都要有專人負責檢查所有人有無發燒、皮疹等症狀。一旦發現，要馬上隔離上報。

這點各位大人同意嗎？”

眾官員覺得這是應該的，紛紛表示同意。

“第五條，所有死者屍體，不管是得瘟疫而死還是因為其他原因而死，都要就地火化。

如果之前沒有火化而安葬的，其安葬地要列為禁區，不許任何人接近。”

此話一出，許多官員頓時議論紛紛。

“蘇小哥，所謂死者為大。你要把死者屍體火化，我怕家屬會不同意啊。”

“對啊，這不是死後還要受火燒之刑嗎？不會有人答應的。”

“這也實在太不近人情了吧。”

“我怕強硬執行的話，會引發民變。”

池非誠懇道：“各位大人，屍體如何處理不當會傳播瘟疫這事，相信各位應該也是知道的。

關於民眾的引導，在下認為可以聘請幾位僧人或法師向民眾解釋。就說凡是得了瘟疫而死的人，必須要經過火葬才能燒盡身上的瘟業，然後重新投胎做人，否則下輩子會淪為六畜。

這或許有些愚民之意，但如今事態緊急，如果不把屍體處理好的話，我怕會爆發新的瘟疫。

我相信死者本人也不願意自己的屍體會感染別人，讓自己死後還要徒生罪孽。

各位大人認為如何？”

眾官員也知道屍體處理不當的確會傳播疫症。所謂事急從權，他們細想之下，覺得池非這法子應該可以讓那些死者家屬同意火化屍體。

畢竟人都有寧可信其有，不可信其無的想法。只要是請僧人或法師來向眾人解釋的話，此計應該可以行得通。

看眾人由剛開始的猶豫逐漸變為接受，池非知道這條也算是過了，於是接著說：“第六條，凡是要進出疫區，或與病人有所接觸的人，都要佩帶用細密綿布所做的口罩。

從疫區出來後，還要用熱水洗澡，其身上的衣物也必須要在沸開水裡煮過方可再穿。

這點也是那位僧人告訴在下的，他說有時病氣會從口鼻處進入，因此需要用口罩蓋住口鼻。

而煮沸的開水可以消除病氣，因此衣物要在沸水裡煮過方可再穿。

我也是根據這點，才告訴盧大夫，凡是縫合的針線都在沸水裡煮過方可使用。

這方面盧大夫你最有經驗，你來說說這樣做是否真有效果？”

盧靖趕緊回答道：“是的，先生。

在用此法處理過針線，再給傷員縫合後，就很少再出現傷口潰爛化膿的情況，這確實是有效果的。”

聽大名鼎鼎的盧神醫這樣說，眾人也不得不信。

“關於口罩的樣式，我等一下會給各位大人分發幾個下去作樣版，你們叫人直接製作就可以了。”

“那就多謝蘇小哥了。”