“時代在變化，神話傳說之中的一些事物將會逐漸降臨現實。”

“那些在靈氣復甦之前僅僅作為象徵的物品，也將在這個時代煥發出它們真正的力量。”

“我所經歷的雷劫，就是源自於它。”

洛水三絃展示著手中的葫蘆。

如果說之前獵殺酒吞童子更多的是因為他們對於未來的迷茫，以及不想要讓這僅存的希望擔憂酒吞童子的存在，那麼這個葫蘆對他而言無疑是意外之喜。

酒吞童子死後，這個葫蘆並沒有跟著一起消失，他也只是將之收起而並沒有抱有太多的心思，因為葫蘆的主人是酒吞童子而並不是他們，他們也沒有使用的能力。

他從未想過，這個葫蘆會在現在，讓他如此的驚喜。

神話時代降臨，最先受到影響的就是那些在神話傳說中有著記載的法器，而這個葫蘆，就是其中之一。

但是卻不是所有的法器都能夠覺醒，需要有人能夠幫助它承擔法器覺醒需要經歷的雷劫，而雷劫，唯有第一序列級別的異能者才有資格。

當然，第一序列以下的異能者也沒有被這些神話傳說中的法器選為主人的資格。

雖然酒吞童子的這個葫蘆是來自於酒吞童子，但酒吞童子已死，島國也只有他們三個第一序列。

所以它根本沒有選擇的能力。

如果它想要復甦，它就只能從他、神櫻·鳴、鈴中選擇一人作為自己的主人。

“天叢雲劍（草薙劍）、八尺瓊勾玉（八阪瓊曲玉）、八咫鏡！”

神櫻·鳴在聽到洛水三絃的話後，一瞬間想到了島國最為著名的三大神器。

天叢雲劍是須佐之男斬殺八岐大蛇時，從八岐大蛇尾部發現的神劍，有斬妖除魔的強大力量。

八尺瓊勾玉和八咫鏡是天照大神的賜予，八尺瓊勾玉象徵著慈悲和淨化，能夠驅散邪惡，保護佩戴者免受邪靈侵擾，同時具有具有守護國家和帶來繁榮的力量。

八咫鏡更是寄宿了天照大神靈魂的器物，能夠反射一切攻擊，無論是物理攻擊還是法力攻擊，都能被其鏡面反射回去，是一種極為強大的神器。

相傳天照大神躲進天巖戶後，天地間陷入黑暗，諸神為了誘出天照大神，製造了八咫鏡掛於天巖戶前，天照大神見到照映自身的八咫鏡而感興趣，於是從洞中出來，天地間再次充滿日光。

因此，八咫鏡也象徵著照亮黑暗、帶來光明。

可以說這三大神器就是構建島國神話的基礎，在靈氣復甦之前，它們只是文化遺產，是皇室的象徵，但如果洛水三絃的話是真的，那麼在靈氣復甦之後的現在，它們豈不是能夠擁有神話傳說中的那般力量？

“確實如此。”

“但前提是我們還擁有。”

洛水三絃只是一眼就看出了神櫻·鳴的想法，然後微微搖頭說道。

如果天叢雲劍、八尺瓊勾玉和八咫鏡還在的話，說不定他們真的能夠將其復甦，但現實沒有如果。

靈氣復甦之前，八咫鏡被供奉於三重縣伊勢市的伊勢神宮，伊勢神宮是島國神社之祖，歷史悠久，地位崇高，八咫鏡作為天照大神的御靈，被供奉在此處具有象徵意義。

天叢雲劍則被供奉於名古屋市熱田區的熱田神宮，那裡是皇室專門保管文物的場所，天叢雲劍作為皇室的重要神器，自然被供奉於此處。

八尺瓊勾玉被供奉於東京的皇居御所。

但這只是他們公佈出來的所在地罷了，擺放在那裡的也都只是複製物，事實上他們包括神櫻·鳴和鈴在內所有人都沒有見過真正的的天叢雲劍、八尺瓊勾玉和八咫鏡。

它們是否真的存在都是一個未知數。

即便存在，上一次的災難又有誰想到了這三件神器呢？

或許，它們早已在那滅世之威下化為粉碎了。

沒有復甦的法器，是沒有力量的。

神櫻·鳴和鈴聽到洛水三絃的感嘆之後，也是忍不住微微沉默。

他們終究是短視了。

在靈氣復甦降臨後從未注意過這些神話傳說中的物品。

但是，在時代的偉力真正降臨之前，又有誰會注意到它們呢？

別人不清楚，他們還不清楚它們到底是個什麼東西嗎？