才走上一半臺階，寺廟大門就開了，出來一個二十多歲的年輕僧人。站在門口向四人行禮：“四位施主可是來禮佛的？”

可能這裡山深林密，平常很少香客，所以僧人對遠道而來的人都十分客氣。

舒文清上前生硬地施禮：“我們是偶然路過此處的遊人，有些迷路了，想借寶寺住一晚。可否行個方便？”

那年輕僧人回禮：“那倒無妨。只是敝寺多年失修，有些簡陋，怕是要怠慢了。”說著就忍不住上下仔細打量四人。

四人也不以為意，畢竟他們穿成這個鬼樣子，在小和尚眼裡感到古怪也很正常。

“謝謝小師傅慈悲，我們有個棲身之地就十分滿足了！”

隨後，四人就跟著僧人進了大門。

“敢問小師傅法號如何稱呼？”

“小僧法號圓通。”

趙鳴心中一樂：快遞公司啊！

小和尚不知道趙鳴在拿自己取樂，非常隨意的攀談：“四位施主如何稱呼？”

舒文清將四個人名字說了一遍，隨後便問道：“不知能否拜見主持大和尚，我們好表達謝意。”

“哦，師父在方丈室。請這邊來。”說著就往大殿後面引，“師父法號法明，寺中還有我師兄中通。”

臥槽，真是快遞公司！趙鳴心裡說，還有申通、國通、匯通，老和尚還能接著收徒弟，名字都是現成的。

“小師傅，這裡香客應該很少吧？怎麼選在這裡建廟？”胡衛華有問題就問。

“師父看重清修，特意選了這個清幽所在。”

“沒有信眾，如何解決供養？”胡衛華繼續追問。

“師父每月固定在十八號這天開壇說法，周邊二十里的信眾都會趕來聽法，一個月就這一次。我們師徒三人所需供養也不多，山中也有不少可供使用之物。再說，苦修也是我佛門應有之意呢。”

說著就來到方丈室前，小和尚躬身站立門外：“師父，有四位施主前來拜訪。”

只聽門內一聲：“有請！”

小和尚推開門，只見室內一位中年僧人端坐在正中蒲團上，見四人進來，欠身雙手合十：“阿彌陀佛！貧僧患有腿疾，請恕不能遠迎！請坐！”

方丈室內非常簡單，幾乎沒有什麼傢俱，只在法明身後有一張長條案子，上面擺著一盞油燈，和幾本泛黃的經卷。右邊立柱上掛著一副斗笠和蓑衣。然後就是地上五個蒲團，每個蒲團前面各擺了一張小茶几。

“叨擾大和尚清修，還請恕罪！”舒文清客氣出一點習慣了。

面對蒲團，除林傑習武身體柔韌性好以外，其他三人都相當困難地坐下去，坐姿十分別致，各有千秋。

趙鳴一雙腿有點不太聽自己擺佈，用手搬了幾次，硬是沒法子盤起來。心裡說，怪不得老和尚腿會殘廢了。快點客套完吧，久了我也得殘廢。

他看到圓通遠遠地靠牆插手站著，真想過去一把將他拖過來：來來來，你來坐，我站著。

胡衛華也沒好到哪裡去，一雙腿離身體很遠。腳不能靠攏，身體自然就往後倒，只好辛苦兩隻手緊貼著屁股著地支撐。古人真不好當啊！

舒文清沒坐下去，便乾脆跪在蒲團上，屁股坐在腳上。但這也沒法子長久，否則就問你麻不麻。

大和尚似乎看出他們的不適，慈祥地問：“怎麼？坐不習慣？”不等他們回答，便吩咐一邊的小和尚，“去，給四位施主加一個蒲團。”

趙鳴心裡不滿，為什麼不是換椅子？表面上還只能跟著舒文清欠身表示感謝。其實，他和胡衛華也就算點頭。欠身，這坐姿，高難度啊！

加一個蒲團確實好多了，但也是暫時的，時間長一點一樣受不了。

“讓大和尚見笑了，我們四人來自海外，對華夏風俗隔絕已久，舉手投足都生疏得很。”於是便將那套急中生智的說辭揀緊要的說了一遍。

法明和尚和站立一側的圓通，一邊聽，一邊感嘆：“天下竟有這等奇事！”心頭肯定是沒有信多少的，但人家佛門高僧有素質，竟也不多問。

於是幾個人便有一搭沒一搭的寒暄起來。

法明對三佛齊看似非常有興趣：“不知三佛齊可有佛法？”

“有的。百多年前由大唐一個叫普林的大師傳過去的。說是為了弘揚佛法，大師甘冒風險，幾度失敗，經歷了無數海上磨難。”這明顯是換了人名地名說東渡日本的鑑真和尚。