洗漱好後，高洋打扮整齊地朝著軍中主帥大營走去，此時東魏十幾萬大軍將玉壁城裡裡外外地包圍著，晝夜不停地攻打玉壁，從中軍大帳都能聽見前方傳來一陣陣肅殺聲，空氣中隱隱聞到一股股血腥味。

高洋快步走向前方，對駐守中軍大帳的親衛隊長恭敬地拱禮道：“本將有要事稟報父相，還望將軍去通報一聲。”

親衛隊長是潛龍時就服伺於高歡多年的老人，他很快認出高洋，對於高洋的謙卑很是滿意，便笑了笑道：“二少郎主還請稍等片刻，容本將去通報給丞相大人。”

親衛隊長說完便快速跨步走進中軍大帳，留下高洋在帳外等候命令。

軍營佈局得四四方方，中軍大帳位於中心地帶，周圍區域親衛軍的軍帳木屋，前邊是密密麻麻的東魏步軍營，再往前則是一片遼闊的大校場，主要用來訓練軍隊，以及突發情況時的緩衝地段。

中軍大帳右邊是中軍馬軍，一片長方形的木屋，旁邊側門還有一排馬廄，裡面停歇著各種各樣的戰馬，左邊和後邊同樣是中軍步兵，中軍弓箭兵，中軍輔兵，這些都是“六坊”鮮卑兵組成的東魏精銳。

以中軍主帳為圓心，各個軍隊體制以團為大單位，再分為旅、隊為單位依次管理，同時按照中軍、鎮戍兵和州郡兵不斷由裡向外輻射，形成一個堅固區域化的防禦圈，這樣哪怕敵人偷營或者軍隊炸營的時候也可以高效管理，同時又可以給予精銳軍相應的時間準備。

高洋此時不由感慨古代軍營佈局都隱藏著如此多的兵法知識，冷兵器時代前人的兵法理論博大精深。中華南北朝時期的軍事精華完全不遜色於歐洲的古羅馬軍團理論，甚至更強於此，畢竟這可是中華歷史上大動盪的時代，由無數的戰鬥之中摸索實踐出來的，戰爭規模更是遠遠超過古羅馬時期。

就在高洋思緒紛飛，感慨萬千的時代，剛才進去通報的親衛軍隊長揭簾走了出來，恭敬地行禮道：“二少郎主久等了，丞相大人有請進營。”說完，他便幫忙提簾，躬著身子等高洋進入。

高洋也不敢託大，回了軍禮，然後神情緊張地走入主帥大帳。

此時主帳里正前方正有一個魁梧的身子一動不動地看著軍事地圖，沒有說話，彷佛不知道高洋進來一樣。

高洋看著這道背影，趕緊整理了一下軍裝，恭敬嚴肅地低頭跪拜道：“孩兒拜見父相大人，祝父相萬壽無疆。”

只是說完後，主帳裡鴉雀無聲，便不由用眼睛瞟了一眼正前方，那道身影還是毫無動靜，正凝神望著軍事地圖，一動不動。

時間僅僅過了幾秒，高洋便感受到一種無聲的壓力，這也許就是君王的氣勢吧，哪怕就是靜靜地一動不動，也會給人一種喘不過氣來的威壓感，不愧是東魏第一人，男兒當如是也！但是他靈魂意識並不是前身，所以沒有那麼強烈的上下尊卑感覺。

終於，那道身影轉了過來，看了看正在跪拜的高洋，輕輕地說了聲：“起來吧。”

這一聲讓高洋如釋重負，趕緊跪謝行禮，再緩緩站了起來，一臉恭敬地站在一側，等候父相的問候。

高歡看著這個次子，剛養好病，眼裡不再是以往的嚴厲，而是一片慈祥，溫和地說道：“身子恢復地怎麼樣？”

“回父相，孩兒已無大礙，可以繼續為父親分擔。”

“嗯，難得你有一片孝心，不著急。”

只見高歡輕輕地走了過來，看著一臉恭敬的高洋，問道：“侯尼於，為父從小從未指導過你為帥和為將兩者之間的區別，你可知曉兩者的區別嘛？”

高洋聽到高歡的問題，想起以前在電視劇裡看到劉邦和韓信關於為將和為帥的對話，不由恭敬回到：“兵法雲：‘能領兵者，謂之將，能領將者，謂之帥’。衝鋒陷陣是將才，運籌帷幄是帥才。但是孩兒認為帥有兩者，一種是軍事意義上能領將的帥才，猶如古之樂毅韓信，還有一種便是不僅僅領將領軍治軍，還能夠治國治軍的帥才，猶如古之劉邦曹操，還有父相之類的英雄。”

高歡聽後，不由哈哈一笑，同時也感覺高洋身上有種說不出來的變化，從神情來看彷佛都對自己很恭敬，但以前恭敬之中有著一股謹小慎微，但這次來看，他覺得高洋身上更多的是一種尊敬，沒有以往那麼強烈的拘束感。

他卻不知道高洋的靈魂意識有著現代人的思維，受到更多的是人人平等觀念薰陶，沒有古代那種濃厚的君臣父子尊卑關係。

高歡看著次子，拍了拍他的肩膀，感慨道：“侯尼於(高洋字子進，鮮卑名侯尼於，轉眼間你都二十了，時間過得好快，看到你能夠有這種想法，為父甚為高興，確實僅僅從軍事上而言，學習樂毅韓信便夠了，但是任何軍事戰爭都會涉及到國家經濟和制度的支撐，單純的軍隊實力並不能完全取得絕對的勝利，一定是兩者的相輔相成。”

高歡說完停頓了一下，接著嚴肅地說道：“你是驃騎大將軍，嚴格意義上也是領將的，你要做的應該是如何保障自己生命的前提下，更多鼓舞和驅動自己的將士勇往直前，而不該主要把自己置之死地而後生，達到驅動手下將士，那是愚蠢的，因為你明明有整個軍團計程車氣卻不利用，拿自己的生死再賭，這是一種愚蠢的失敗，你可明白？”

“稟父相，孩兒明白，下次絕對充分考慮問題。”

“哼，你知道就好，你是我高歡的兒子，生來就比別人起點高，若不好好利用擁有的人脈關係，那和普通平民沒啥區別。”高歡嚴肅地批評道。

聽到這話後，高洋心裡苦笑，在南北朝人命如草芥的時代，貴族看不起平民，鮮卑人看不起漢人，他們眼裡所有對百姓的仁慈也僅僅只是為了達到自己的目標，古往今來又有幾個真正的聖君，怪不得詩中所言“興，百姓苦；亡，百姓苦”。