功法之說能夠解釋一部分疑惑，但不能讓十三郎滿意。細查後他留意到，那團氣流狀的東西的確神通道法的基本特徵，同時又很另類。

比如它會吸納法力，對夜蓮而言就是神輝；再比如它會護主，適才因十三郎的氣息而憤怒，之後變成欣喜與親近；這種靈性著實難得，可當成其除實際威力之外的價值。相比之下，另類的頭一條標誌同樣與此有關，因就十三郎看來，這個東西已經具備了生命才有的特徵：自我！

這很重要。

需知十三郎的所作所為得到過夜蓮允可，不帶半點強迫性，換言之，夜蓮的身體、及身體所擁有的一切都應完全敞開，沒理由再產生抗拒。事實證明那團東西並不這麼想，主人的意志固然重要，但它本質上傾向於自己的判斷，這就是生命的最基本的標誌。

如放在人身上，這中標誌叫做人格。

修真世界奧妙神奇，造出“形似生命”的功法不能說沒有，當然，此類功法通常被列為禁術，因為它違背了生命誕生的基本規律：有引子才能活。

人類常說萬物生靈，山石精怪，自然五行，包括修士所用的法器，當滿足一定條件的時候便能誕生靈智，進而慢慢成長為生命。但要留意，此類生命都皆具備相同特點：擁有本體。

比如石人的本體是那塊石，樹精本體是某顆樹，火靈的本體火焰，法器本體......槍王的槍，十三郎的天絕劍，還有夜蓮尋求復活的師尊童姥，都擁有自己的外物本體。

這團東西的本體是什麼。難道是夜蓮？

那樣的話，夜蓮自己的元神算什麼？

假如沒有本體，它又算什麼生命？一個魂？

一個憑空煉出的魂......這是造物！

造物啊！真靈都做不到。

打死不信夜蓮有那種本事，十三郎不知不覺沉下面孔。嚴肅說道：“你最好告訴我。為什麼我覺得它與我有關。”

這話很不講理。老實講，夜蓮選擇什麼樣的道路、修行什麼樣的功法。原本就與十三郎沒有半點關係，他們本不應該做朋友，相反應該彼此算計、不能共存的生死大敵才對。

“本來就與你有關啊。”

夜蓮笑起來，眼裡浮現出以往絕不可能出現的神情：狡黠。

“覺得他怎麼樣？”

“......不怎麼樣。”

“什麼叫不怎麼樣？”

“這是禁術中的禁術。後果無法想象。”

必須承認，當反差大到某種程度，本身就是一種極厲害的武器；望著夜蓮的變化，十三郎好不容易沉靜下來的心海蕩起波瀾，繃緊的臉也跨了下來。

“強做力所不能及的事情等於作死，這麼簡單的道理不用我講。”

“呵呵......剛剛飛殿下與我正在討論一個問題：這些年，你的所作所為算不算作死。”

“......這不一樣。你在製造生命！”

“我沒有，再說你也幫了忙。”

“......看出來了，它身上有我輸送的紅塵氣意。”

“那你還問？”

“我問......紅塵生志，但這不意味著它能活下來。”

女人終究是女人。再強大的女人也有蠻不講理的時候，面對這樣的女人，智可通天的十三郎也沒辦法，嚴聲警告說道：“這等兇物，現在我都難以控制，如任其成長下去，結果只有兩條：喧賓奪主，或者把你吸成空殼。”

聽了這句話，夜蓮神情有些黯然，幽幽說道：“我說過了，他不是生命。”

十三郎眼中厲色閃過，說道：“那我殺了它。”

“不要！”