未屍變的則只有夏語冰和她的貓，兩者都死在四面佛的西面。

寧哲之前猜測，只有死在佛像北面的人，屍體才會產生三尸遊走的詭異現象，但現在看來不是這樣，其他方向的死者也一樣會屍變。

但同樣是死在四面佛的西面，沈擎和江寒屍變了，夏語冰則沒有，是什麼原因導致了他們兩人死後的異變？他們之間有什麼不同？

不同之處有很多。

比如死亡方式，沈擎是自殺，江寒是疑似被誰獻祭，夏語冰是他殺；

比如人物性別，江寒沈擎都是男人，夏語冰是女人；

還有死亡地點，江寒與沈擎都是在四面佛蓮臺下方的水池底摔死的，而夏語冰則是被自己當著佛像的面當場槍殺。

看著夏語冰蒼白的臉，寧哲的腦海中忽然劃過一個詞彙：

——燈下黑。

“沒錯，燈下黑。”一瞬間，寧哲腦中的很多事情都能夠解釋得通了。

目前為止瓚琚鎮內所有發生了屍變的人，都有一個共同特點——他們的死亡沒有被四面佛觀測到。

阿珍和小柯的死亡都發生在小鎮的北面，江寒和沈擎的死亡則發生在蓮臺下方的水池之中。

假設將四面佛視為一個獨立的觀測者，這些死去的人都有一個共同點。

——他們的死亡沒有發生在四面佛的觀測範圍之內。

或者換個說法，他們都死在了四面佛的視野盲區。

瓚琚鎮中心這尊名為四面佛的佛像，其實只有三面，祂的北面是沒有雕刻完成的，面上沒有五官，便代表著佛的‘視線’無法觀測到祂的北面。

同理，蓮臺下方那一片漆黑的水池也應該是四面佛的視野盲區，畢竟祂的屁股下面也沒有長臉，就像蠟燭無法照亮燭臺的底部。

按照這個思路推下去，寧哲得到了一條尚有些缺乏事實證據的結論：

【之所以瓚琚鎮的人死後會發生三尸遊走的詭異現象，是因為四面佛不知道他們死了。】

“已知瓚琚鎮的規則與‘觀測’有關，當我不知道一個人已經死了的情況下，我觀測到的此人便是活著的。

夏語冰看到江寒發來的資訊，聽到他的聲音，沈擎被從水池裡爬上來的江寒嚇得崩潰都可以佐證這一規則。”

也就是說，在四面佛的眼裡，那些死在祂視野盲區裡的人也都是‘活著’的。

因為祂沒有親眼目睹這些人的死亡，所以在祂看來，他們都是活人。

但活人的三尸又怎麼會離體呢？那是發生在死人身上的事情。

“如果結合庚申之日守庚申的典故來看，活人身上會發生‘三尸離體’，只有一種情況，那就是他的三尸試圖溝通天地，將此人的罪責向天告發。”

看著佛像溫和的面容，寧哲的思路脈絡迅速清晰起來：

“活人的三尸離體遊走，便是要向天告狀。那麼瓚琚鎮裡這些遊走的三尸，想要向‘天’告發的‘罪狀’是什麼？”

答案呼之欲出。

——是此人已經死亡的真相。

&nbsp本章完