天符二十三載，八月十二日，辰初三刻（早晨七點四十五分）。

商慶醒了，只覺得渾身舒坦，神清氣爽。

自他臥病後，每當入睡後都會被夢境折磨，簡直痛苦不堪。而且每每被驚醒後，都能清晰感覺到靈魂被生生撕裂。

也是從那時候起，商慶意識到自己似乎缺失了部分記憶，至於到底是些什麼，他卻怎麼都想不起來了。

然而偶爾腦中又會莫名出現一些奇奇怪怪的記憶，以及一些不屬於這個世界的認知。

比如說：荷花白藕清荷葉，三教原來是一家。

然而在這個世界，道教、儒教、佛教卻是涇渭分明，各有一套完善的修行體系，呈三足鼎立之勢。

根據流傳下來的古籍記載，這個名為昊天的世界是道教始祖於混沌中用青萍劍劈出來的，混沌本有清濁二氣，道祖開闢天地後，清氣上升為天，濁氣下沉為地，天地之間九萬里。

天地形成後，道祖又相繼創造了日月星辰、山川河流等。不知多少年後，天地之間逐漸孕育出了萬族生靈，道祖便現身親自傳授萬族生靈脩行之道。

昊天的絕大多數修士，都在遵循著道祖制定的那一套修煉體系，在境界上分為煉氣境、築基境、金丹境、元嬰境、化神境、出竅境、合道境、渡劫境、飛昇境。

而後隨著時間推移，萬物發展，萬年前人族出現了一位了不起的讀書人，只七十載便證道成聖，創立儒教，制定了儒教修行體系，境界上分為養氣境、煉身境、立身境、不惑境、知命境、耳順境、無矩境。

佛教出現得最晚，約莫是一千兩百年前，在西邊的茫茫大漠深處橫空出現了一位僧人，僧人穿越沙漠，行走於人間傳法一百二十年後，最終在苦海邊的菩提彼岸證得聖果，而後建立佛教，發生“萬佛蕩妖”事件後，佛道開始昌盛，屬於後來居上。

佛教在修行上從四聖諦，即苦集滅道，在境界上分為玄心境、洞見境、妙我境、金剛境、羅漢境、菩薩境、佛陀境。

商慶發現楊師傅已經不在宬室裡面，倒是孟懷安，竟然給他帶來了朝食，是三個茶葉蛋，五個彘肉包子。

“好小子，果然沒看錯你，慶曉曉食鋪的茶葉蛋和彘肉大包子，費了老大勁才買到呢。”孟懷安樂呵呵的遞過朝食，心中甚是欣慰，不過眼神中卻帶有一絲古怪。

因為商慶的妹妹，叫商曉曉。

慶曉曉食鋪前幾日突然在平安坊那邊開店營業，第一日免費試吃，第二日買一贈一，各式新奇的早點，而且還特別實惠，在平安坊內頗受歡迎，才不過三四日光景，連周邊幾個坊的都聞訊而來，生意異常火爆。

在大乾，只有窮苦人家逢年過節才會吃上一頓彘肉，至於那些朱門大戶，吃的大都是牛肉羊肉鹿肉等，少數權貴世族，會有機會吃到鮮美嫩爽的妖肉，而且這類的妖生前還都是那種沒有被紅塵煙火氣侵染過的。

當然，這大多是捉妖司背地裡的某些勾當，自從孟懷安升為五品捉妖師後，他已初有所耳聞。

不過如此美味的彘肉包子，對孟懷安而言，簡直是喜歡得不得了。

商慶接過朝食，道了聲謝，微笑著道：“孟大人，早！”

閒言碎語暫不過多贅復。

約莫半盞茶功夫，兩人出了捉妖司，往平安坊的陳府而去，走出長樂坊的坊門檻道後，迎面是一個寬闊的十字路口，橫跨東、西走向的那條可供十兩馬車並行的大街上鋪滿了質地極佳的超大青石板，這是皇城到外城的天街。等到中秋夜那日，全城最大的花車會從西邊外城的朱雀門出發，緩慢遊至東邊的皇城承天門下。

而南、北兩條街的兩側則皆是店鋪行肆，有絹布店、珠寶飾鈿鋪、服裝鋪、糧油鋪、果脯店、胭脂鋪、酒肆一應俱全。

此時諸酒肆皆已上了新酒，各家也重新結絡門面，綵樓花頭，畫杆醉仙錦旆，整個大街酒香瀰漫，沁人心脾。

只聞酒香便已經讓人起了幾分醉意。

石榴、榲桲、梨、棗、慄、葡萄、弄色棖橘等水果，平日裡難得一見的稀罕瓜果，此時更是皆新上市。

南邊那條街的東南側，是宸王府，佔去了大半條街，聽說整條街上的店鋪都是王府的產業。府內更是亭臺軒榭，廳殿樓閣，雕樑畫棟，崢嶸軒俊。百廊迴轉，籠雀爭鳴，曲徑千折，奇花競豔。樹木山石，蓊鬱洇潤，千鳥齊聚，鸞鳳可棲。

而北邊那條街的兩側，大多是些絹布店、珠寶飾鈿鋪、服裝鋪、胭脂鋪，玉京城最大的胭脂鋪黛香樓就在裡面。

這條街也是去平安坊陳府的必經之路，當二人經過黛香樓時，商慶再次聞到了昨夜在朱富貴房間內聞到的那種淡淡異香。

此時黛香樓已經開門營業，商慶想都沒想便直接走了進去。孟懷安下意識就想攔住他，卻還是沒來得及，只能無奈的緊隨其後。

商慶甫一入內，便有奇香撲面而來，各種妝飾品更是琳琅滿目。

而那種異香的味道也更濃烈了幾分。

店裡的小廝突然發現進來的人是捉妖司的官差，頓時就顯得有些緊張忐忑。

雖然捉妖司在玉京城早就家喻戶曉，但真正直接接觸到的人卻很少，不過那身玄色的制服，繡著八卦圖的素色披風，走到哪裡想不引起關注都難。

因為對於百姓而言，捉妖司裡的捉妖師們，神秘得很，而且還都是有大本事的人，就說能飛天遁地，也會大有人深信不疑。

畢竟要是沒點真本事，不然怎麼捉妖呢？