太平坊崔府來了一位神仙貴客，此事驚動了家主崔邕。

崔邕親自將貴客請入內院書房，待府上一位妙齡侍女奉了茶，開口道：

“不知言先生今日駕臨寒舍，崔邕未曾遠迎，還請先生勿要怪罪啊。”

西風悠然穿過崔府內院的書房，帶動簷上透質的琉璃鈴，發出清脆的聲響，迴盪著優柔的餘韻。

言先生打量了書房一番，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字:“文正堂”，後有一行小字：“某年月日書賜崔公文正”。

地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副烏木聯牌的對聯，鑲著鏨銀的字跡：“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。”

書房內充斥著淡淡的檀香，擺滿了各種藏書，有各種名人的傳記，書寫的字貼，書案上磊著各種名人法帖。

那位言先生淡淡一笑，說道:“崔大人你太過謙啦，如果崔府要是寒舍，那這天下間便沒有更好的府邸咯。”

崔邕面帶笑容說道:“先生，您請喝茶！”

言先生從書架上隨手拿下一本書，緩緩落坐，一邊看書，一邊悠哉悠哉地喝茶，對於此番來意隻字不言。

崔邕忍不住問道:“不知先生此次下山，有何吩咐？”

這位從山上下來的先生，一副青年模樣，身材挺秀高頎，身穿暗紫疊套雲紋袖錦袍，腰間束著一條褐色連勾雷紋角帶，鬢髮如雲，劍眉星目，溫文爾雅。

青年先生反問道:“對於昨夜之事，崔大人你怎麼看？”

崔邕在腦海中不斷思忖著，繼而開口道：“玉京城承平多年，聖人突然遇刺，必將是一番腥風血雨。”

青年先生翻了一頁手中的書，突然問了一個無關的問題：“崔大人也看《趙子禮經》？這一句‘鄭伯克段於鄢，趙子曰：殺身成仁，以力者霸’，不知你怎麼看？”

“鄭伯克段於鄢”的故事出自儒教大聖人晚年的著書中，發生在當年小國的鄭國，弟造反，兄弒弟，趙子說鄭伯是大義滅親，行的是霸道，並無過錯。

然而崔邕怎麼看，都覺得青年先生是在影射當今聖人，他越發不能理解青年先生來崔府的意圖了。

“邕以為：以德行仁者王，以力假仁者霸。”崔邕斟字酌句，說道：“春秋之筆，微言大義，聖人之言，其意深遠。崔邕一介俗人，不敢苟言。”

青年先生姓言，單名一個寧字，別字靜思，是月鹿學宮的七先生。

老狐狸說話還真是滴水不漏，這位來自月鹿學宮的七先生只覺得索然無趣，隨意地扔下手中那本《趙子禮經》，也不喝茶了。

言寧突然站起身來，正色道：“明年驚蟄，坭山聖境開啟，崔杼作為六師兄的親傳弟子，已獲得進入聖境的資格，崔大人，‘崔文正公’一脈也算後繼有人了。我此次來玉京，正是受崔杼所託，特來相告一聲。”

崔邕頓時喜形於色，精神抖擻，崔杼作為他的兒子，進入坭山聖境就意味著有機會得到聖人傳承。

談起平安坊六姓，無不是以“崔”在前，這一切只因崔家出了位知命境的“文正公”。而崔杼正是因為得了祖上餘蔭，最終被學宮的六先生收入門下。

崔邕將言寧親自送出崔府，臨別前說道：“言先生，邕聽聞，毛羽不豐滿者，不可以高飛；文章不成者，不可以誅罰。今先生儼然不遠千里而庭教之，願以異日……”

言寧哈哈一笑。

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通天渠中，鄭開封不知從哪裡找來一隻烏篷小船，自己撐著船，跟在商慶兩人身後，不過與前者始終隔著一段距離。

商慶以木門作舟，隨波逐流。

典夔說道：“商老弟，前面就是平安坊，我們得靠岸了。”

兩人從葫蘆寺一路順渠而下，經過佈政坊、延壽坊、和善坊，三坊這一帶都是很好的上岸點，昨夜人群混亂，而且這幾處又是人流最繁盛之地，很是利於隱藏。昨夜數千人的搜尋，已經把周圍的人群問了一遍，並以最快的速度形成了記錄文字。

陸升象正是以此推測，顧白門極有可能是在平安坊上岸。昨夜對平安坊的搜尋並不仔細，還有很多遺漏之處。因為平安坊的特殊性，搜尋工作只能草草結束。

所以三人才合計，既然明面上搜尋不行，那就暗中進行。

商慶二人依照記錄，對沿途的停泊點再次一一分析了一遍，試圖推斷出顧白門可能的上岸地點。不過典夔的幾次分析發言，倒是令商慶對他刮目相看，兩人相談甚歡，引為廟門之交。

作為衛乾司的右都尉，典夔並不是一位只懂打打殺殺的莽夫，粗中有細，不然也不能在宮中多年屹立不倒。

兩人靠岸，商慶對烏篷小船上的鄭開封招招手，鄭開封也靠岸跳下了船，看見不遠處那戶朱門上諾大且耀眼的“鄭府”兩字，臉上的陰霾一掃而空，笑呵呵的說道：