丁一看著沉默眼前學子們：“各位，獻醜了！我還有事，告辭！”

說完便拉著身邊再次留下幾滴傷人淚水的程處默走了。

“丁一，我程處默沒服過人，但是你，我是真的服了！”程處默一臉正經的對著丁一拱了拱手。

一把拍下程處默的手：“不就一首曲兒嘛！至於嗎？以後多的是讓你服氣的時候！走，陪我去算學館！看出好戲，哈哈！”

“什麼好戲？”程處默也不和丁一客氣，處兄弟講究那麼多就生分了不是？

“去了你就知道！”

………

學子們聽完丁一唱的精忠報國，此刻都是不禁的感嘆如此曲子當真是讓人熱血澎湃，一個個拉著幾個好友討論起來，這種曲風從未在大唐有過，大唐當下的曲藝多是以參軍戲和歌舞戲為主，唐代音樂歌曲的形式較為完整，如“大麴”，已經有散板、慢板、中板而轉為快板，這是現代的所謂變奏。有了大麴，就可以配上演故事。

歌曲既興，於是戲曲的雛形便形成了。

歌舞戲的代表形式是：

①《踏謠娘》，源自北齊，寫不成器的丈夫酗酒毆妻，婦人訴苦（踏著節拍唱，故稱踏詩），旁人和之，男人至，做毆鬥狀，以為笑樂。至唐時、已改由女人表演，且配以音樂，已經不屬於伎藝，而是歌唱與舞蹈相結合，並有“幫腔”的形式。

②《蘭陵王》，又稱《代面》《大面》。

晚唐段安節《樂府雜錄》載：“戲有代面，始自北齊神武帝，有膽勇，善鬥戰，以顏貌無威，每人陣，即著面具，後乃百戰百勝。戲者衣紫，腰金，執鞭。”

《蘭陵王》後來傳人日本，即日本雅樂部中的《羅陵王》。

③《撥頭》，來自西域。情節是，有胡人為猛獸所噬，其子上山尋父的種種遭遇，唐代已經發展成為十分精彩的戲劇了。

參軍戲

參軍戲盛行於唐代，以滑稽問答為主的一種戲劇形式。

《樂府雜錄》雲：“弄參軍——始自後漢館陶令石耽，耽有贓犯，和帝惜其才，免罪，每宴樂，即令衣白夾衫，命優伶戲弄辱之，經年乃放。後為參軍。”

“參軍”一詞始自漢末，曹操以丞相總攬軍權，其僚屬往往用“參丞軍事”的名義。至南北朝，諸王及將軍開府，皆置參軍為主要幕僚。到了唐宋時代，參軍成了滑稽戲的角色名稱。參軍戲起初主要表演嘲諷贓官的種種情狀。後來情節逐漸發生變化，成為經常表演的戲劇形式、仍然稱為參軍戲。

學子們一邊討論，一邊向周圍的人詢問剛剛唱曲兒的人。大家不知道丁一是誰，但是剛聽程處默叫其丁一，有訊息靈通者便是說出了丁一的所作所為，不斷的挖著丁一的過往。一陣討論之後知道了丁一在算學館，而且聽人說今天算學館到了這會兒還沒下課，越王還趴在算學館外面算題！眾人一齊往算學館去了，還不忘通知自己的三朋兩友。

……

丁一回到算學館就看見那小胖子還在算，蘇博士一眾人也是抓耳撓腮的寫寫畫畫。

看著他們一個個寫的一二三四…丁一一陣頭皮發麻，這樣都能算下去，厲害了！

“丁一，他們這是幹什麼呢？”程處默並沒有看清撅著屁股寫寫畫畫的胖子是誰。