北燕的江湖勢力因為曾經傳下來的東西，已經失控很長時間了，的確是有一些宗門和朝廷保持一個良好的關係，但是同樣也有不少是冷處理的態度。

我不主動去招惹你，但是聽調不聽宣，人是去了但是不一定會出力。

有事情的時候就做做樣子，這種摸魚划水，很難處理，抓不到把柄根本就沒有管理的辦法。

但是朝廷也不是一點應對的辦法都沒有，開始收集各種各樣的黑料，才開始慢慢的使得一些宗門發生了轉變。

要說國家和宗門的關係哪一個是燕雪嵐心儀的，正是西梁的形式。

北燕，大夏，雙方大多數時候是一個平等對話的主體，以合作的方式居多，小宗門的需要抱大腿。

而東魯那邊，重文輕武，儒家學府之類的非常的發達，宗門的發展收到了一定程度的限制，不過是儒道壓制了其他宗門，實際上還是東魯和儒道宗門的合作。

至於南越，皇室大權旁落，地方各種各樣的封君。各個宗門林立，而且藏汙納垢，趕屍派之類的都在南越地區比較活躍。

在南越就直接是宗門佔據上峰。

可以說在某種程度上，宗門已經在影響南越的格局了。

唯一不同的地方就是西梁了。

西梁是中原五國之中唯一一個由國家主導宗門的發展。

西梁內部的宗門實際上可以說是朝廷的一個個的部門，各有所長為朝廷所用。

這也是歷史遺留下來的傳統。

西梁地方偏僻，盛產礦石，作物很少，大周花費大量的人力物力才扶持起來，更是派遣一位諸侯坐鎮西方開拓，這就是西梁的起源。

當時並沒有太多的人樂於前往西部，太荒涼了。

別的地方好歹是青山綠水，西部地區更多的是黃土地和沙地。

海鮮什麼的別想了，喝的都是沙子和西北風。

和北方一樣的都是困難的地區，物產不是特別的豐富。

所以人數量少，樂意前往的宗門就更加少了。

西部地區也沒有什麼特殊之處，誘惑力並不大。

最後還是那位諸侯憑藉著自己的人際關係拉來了幾個在中原地區生存不下去快斷了傳承的小門派才開啟了西部宗門的發展道路。

當時的幾個小宗門因為本身的弱小，需要依靠強大的西方諸侯。

就自然而然的就形成了聽從西方諸侯管理的先例。

隨後西部地區慢慢的開發和發展，諸侯手中的勢力越來越強，開始有宗門投奔。

他們大多數也都是在原來的地方活不下去了。

過來準備拼搏一番。

有的人是寧為雞首不為牛後，而有的人就願意為將來闖一次，不論是成功還是失敗。

這就形成了現在西梁的管理模式。

從中原五國來看，大夏最強，當今這位大夏的國君政治手腕非常的優秀，拋棄原來的國與國之間的差別，而是闡述民族觀念，中原五國本來都是同一血脈，儘管國家不同但是我們留著一樣的血就是一家人。

中原五國內鬥那是家裡人打架，而周圍的異族那就是外人的入侵。

使得五國的關係明顯的得到了緩和。

使得原來可能被四打一的局面轉變成了五方和平共處的階段，這幾位帝王之間究竟談了什麼誰也不清楚。

不過他們動兵的方向也開始一致對外而不是中原內鬥了。

同時和各個宗門之間的關係也有了很大的改善，交流十分的頻繁。

特別是和正道宗門的關係前所未有的緊密。